2011
DOI: 10.1590/s0104-026x2011000200004
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A costela de Adão: diferenças sexuais a partir de Lévinas

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“…Contudo, alguns profissionais da saúde não se atentam para a vontade da mulher. Sendo assim, muitos podem, em decorrência da cultura machista e socialmente construída, relegar exclusivamente à mulher o papel da maternidade e o cuidado com os filhos 28 . Dessa forma, muitos homens estão ausentes nessa etapa e sem consciência de seu papel de cuidador [4][5][7][8] .…”
Section: Discussionunclassified
“…Contudo, alguns profissionais da saúde não se atentam para a vontade da mulher. Sendo assim, muitos podem, em decorrência da cultura machista e socialmente construída, relegar exclusivamente à mulher o papel da maternidade e o cuidado com os filhos 28 . Dessa forma, muitos homens estão ausentes nessa etapa e sem consciência de seu papel de cuidador [4][5][7][8] .…”
Section: Discussionunclassified
“…São nesses momentos de lazer que nelas são introjetadas, de modo inconsciente, o papel de companheira, dependentes e submissas ao homem, tendo sempre que estar à disposição e ao serviço das necessidades do marido, dos filhos e do lar. Essas ideias emanadas na sociedade existem desde os primórdios e têm sido reforçadas pelas doutrinas das religiões, como por exemplo, a noção cristã de que a mulher surgiu da costela do homem e foi criada para servi-lo [18].…”
Section: Discussionunclassified
“…O feminino, ainda que aproximado da noção ética de acolhimento, não pode ser separado da mulher concreta. Rodrigues (2011Rodrigues ( , 2013 ressalta que a leitura derridiana de Lévinas nos permite perceber como o feminino não pode ser confundido com a mulher ou com uma essencialidade da definição da mulher e de seus papéis sociais atribuídos. Sabemos que Lévinas afirma que falar de feminino não é falar da mulher empírica.…”
Section: O Feminino Como Acolhimento Da Alteridadeunclassified
“…O eros configura o encontro perturbador com o outro no qual o sujeito que parte da solidão de sua interioridade possui agora outra alternativa para sua existência que não seja o retorno a si mesmo, ou a aniquilação pela morte. O encontro com o feminino na relação erótica é, para Lévinas, uma forma de vulnerabilização do sujeito que, gradativamente, vê ampliada sua vulnerabilidade em detrimento de sua "virilidade" (RODRIGUES, 2011;MENEZES, 2008). Nessa visão do feminino, "o sujeito encontra-se como o si de outro e não apenas como o si de si mesmo" (LÉVINAS, 1980, p. 249).…”
Section: O Feminino Como Acolhimento Da Alteridadeunclassified