2010
DOI: 10.1590/s0104-026x2010000200019
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O corpo no Ocidente Medieval

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“…A sexualidade feminina, seus gestos, suas práticas, sua conduta na sociedade eram questões mediadas pela Igreja e aceitas pela sociedadede forma conflituosa também, pois o corpo feminino estava associado ao "bem" (procriação, virgindade, castidade e cuidado com a família) e ao "mal" (sexualidade, prostituição, luxúria e perversão da alma). Neste contexto, valorizou-se também a renúncia à alimentação (jejuns) como uma forma de purificar a alma, abandonar o material e alcançar o espiritual, bem como se condenaram os excessos alimentares, ao considerar a gula como um pecado (WEINBERG e CORDÁS, 2006;ROIZ, 2010;BARBOSA et al, 2011;CASSIMIRO, 2012;CARVALHO et al, 2016).…”
Section: O Corpo a Beleza E Seus Diferentes Significadosunclassified
“…A sexualidade feminina, seus gestos, suas práticas, sua conduta na sociedade eram questões mediadas pela Igreja e aceitas pela sociedadede forma conflituosa também, pois o corpo feminino estava associado ao "bem" (procriação, virgindade, castidade e cuidado com a família) e ao "mal" (sexualidade, prostituição, luxúria e perversão da alma). Neste contexto, valorizou-se também a renúncia à alimentação (jejuns) como uma forma de purificar a alma, abandonar o material e alcançar o espiritual, bem como se condenaram os excessos alimentares, ao considerar a gula como um pecado (WEINBERG e CORDÁS, 2006;ROIZ, 2010;BARBOSA et al, 2011;CASSIMIRO, 2012;CARVALHO et al, 2016).…”
Section: O Corpo a Beleza E Seus Diferentes Significadosunclassified