O amor (e a mulher): uma conversa (im)possível entre Clarice Lispector e Sartre

Zanello, Valeska

doi:10.1590/s0104-026x2007000300002

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“…E isso não atinge somente aquelas que procriaram; mesmo não sendo mães, mulheres são interpeladas identitariamente a exercer o cuidado e a renunciar de si mesmas para centrar-se no outro (ZANELLO, 2018). Mesmo cansadas ou insatisfeitas nesse lugar, há um ganho narcísico e elas passam a precisar que sejam precisadas (ZANELLO, 2007). Como destacado por Zanello (2018), trata-se de um "empoderamento colonizado": o cuidado confere valor e reconhecimento social às mulheres, mas não subverte as condições estruturais de poder e de opressão.…”

Section: Introductionunclassified

Dispositivos de subjetivação e sofrimento das mulheres

Palma

Richwin

Zanello

2021

NEGUEM

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O sofrimento amoroso é recorrente na clínica psicoterápica com mulheres. Por meio dos estudos de gênero e das noções de dispositivos amoroso e materno, este artigo apresenta três casos clínicos de mulheres, analisando suas vivências amorosas e a vulnerabilidade constituída por processos de subjetivação gendrados. Destaca-se que essa perspectiva provê importante ferramenta teórica e possibilita afinar a escuta clínica e qualificar as intervenções. PALAVRAS-CHAVE: Gênero. Saúde Mental. Psicoterapia. Amor. Sofrimento.

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Section: Introductionunclassified

Dispositivos de subjetivação e sofrimento das mulheres

Palma

Richwin

Zanello

2021

NEGUEM

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“…Os argumentos e reflexões propostos por Zanello (2007) nos ajudam a compreender como a maternidade pode deixar de ser conflito, função ou amor-sacrifício, para significar benefícios e reordenamento da vida de donas de casa/mães. Na ótica patriarcal a mulher "é congelada na cegueira dos outros, enquanto puro instrumento" (p.532), todavia, a mulher "se nutre desse olhar, identificando-se com o que nele se reflete como dela mesma.…”

Section: Já Viu Né? (P10)unclassified

Donas de casa, donas da própria vida? : problematizações acerca do trabalho (in)visível e da saúde mental de mulheres (des)valorizadas

Santos¹

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Donas de casa, donas da própria vida? Problematizações acerca do trabalho (in)visível e da saúde mental de mulheres (des)valorizadas A experiência de mulheres donas de casa merece atenção. Cabe à psicologia buscar compreender as múltiplas implicações dessa experiência para a identidade e saúde mental delas, para a dinâmica conjugal, para a vida familiar e para a sociedade em geral. É preciso que nos discursos acadêmicos-feministas haja espaço para problematizar a respeito de dimensões da vida de mulheres que não romperam com o tradicional modelo doméstico de feminilidade. O presente trabalho, dividido em três artigos, busca: 1) Discutir a relação mulher, gênero e trabalho, contextualizando a invisibilidade das donas de casa, do espaço e afazeres domésticos, e implicações na saúde mental; 2) Apresentar pesquisa realizada com donas de casa para compreender o impacto de suas experiências no espaço doméstico em sua saúde mental, sob as perspectivas feministas, fenomenológicas e existenciais; e 3) Expor pesquisa realizada com homens e mulheres sobre a percepção que as pessoas possuem a respeito das donas de casa e de seu trabalho. Com a concretização dessa tese pretende-se provocar acadêmicos/as que estudam gênero e/ou saúde mental, assim como a sociedade, para que a domesticidade feminina possa ser problematizada, no intuito de dirimir a invisibilidade e a desvalorização das mulheres, principalmente das donas de casa. Palavras-Chave: Dona de casa, saúde mental, trabalho feminino, espaço doméstico ix ABSTRACT Housewives, owners of their own lives? Problematizations about the work (in)visible and mental health of women (un)valued The experience of women homemakers deserve attention. It is up to the psychology seek to understand the many implications of this experience for their identity and mental health, marital dynamics, family life and society in general. It is necessary that the academic-feminist discourses can to answer about the dimensions of the lives of women who persist with the traditional model of domestic femininity. This work, divided into three articles, search: 1) Discuss the relationship women, gender and work, about the invisibility of housewives, space and housework, and implications for mental health; 2) Provide survey of housewives to understand the impact of their experiences in the domestic space in your mental health in feminist perspectives, phenomenological and existential; and 3) Expose interviews with men and women on the perception that people have about the housewives and their work. With the completion of this thesis is intended to provoke academic those who study gender and/or mental health as well as society, so that the female domesticity can be questioned, in order to address the invisibility and devaluation of women, especially the housewife.

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Clarice Lispector, o sublime feminino e as influências da crítica feminista

Santos,

Silva

2023

Let. Hoje (Online)

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A crítica à obra da escritora Clarice Lispector é marcada pela análise de aspectos existencialistas presentes em várias passagens de seus romances e contos. No entanto, há uma face de suas obras ainda pouco explorada: a relação da escritora com a crítica feminista. Segundo Nunes (2019), a produção jornalística de Lispector, de 1952, apresenta uma intertextualidade com a obra de Virginia Woolf e de Simone de Beauvoir. Enquanto atuou no jornal Comício, Lispector publicou passagens de livros destas escritoras. No mesmo ano, foi publicado o livro Alguns Contos. Nele podemos perceber a intertextualidade ressalvada por Nunes (2019), com destaque para o conto “Amor”. Propomos a leitura do conto a partir da crítica literária feminista que, com base na noção de sublime (Longino, 2019; Kant, 2002), desenvolve a reflexão sobre o sublime feminino (Freeman, 1995; Kamita, 2016) para destacar posições críticas à opressão das mulheres. O texto é construído na tensão entre a rotina experimentada pela personagem Ana, uma dona de casa, diante de um conjunto de possibilidades disponíveis para aquelas que não possuíam as obrigações de se dedicarem às exigências da casa, do marido e dos filhos. O sentimento do sublime, despertado após a visão de um cego que mascava chicles na rua, faz emergir a consciência da personagem sobre as regras que regulavam sua vida. A partir dessa passagem, é apresentada a tensão imposta pelos limites aos quais as mulheres estavam submetidas, notadamente as mulheres brancas, de extratos da classe média, da cidade do Rio de Janeiro, da década de 1950. Diante de um cenário em que o casamento parece ser a alternativa mais segura para as mulheres, Ana acaba por submeter-se à rotina, embora desejasse outras possibilidades de vida.

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O amor (e a mulher): uma conversa (im)possível entre Clarice Lispector e Sartre

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Dispositivos de subjetivação e sofrimento das mulheres

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Donas de casa, donas da própria vida? : problematizações acerca do trabalho (in)visível e da saúde mental de mulheres (des)valorizadas

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