Cindy Sherman ou de alguns estereótipos cinematográficos e televisivos

Abstract

Em Stills cinematográficos sem título e Projeções num telão, Cindy Sherman encena de maneira crítica os estereótipos que regem a imagem da mulher como produto do olhar masculino.

Representações do uso de tatuagem e piercing

“…has many tattoos of skulls and demons, multiple piercings, he always dresses with black clothes with chains and spikes, passes an aggressive image that does not match her representation of identity. The false self-portraits refer to a world made of images, a depersonalization, a conception of identity as if it was a staging (17) . In the current consumer society, in the individualization process that occurs in a market whose shelves are the "true self" available for everyone, frequently, the simple act of choosing is already a value in itself, because the "action to choose is more important than what is chosen" (4) , that is why there is this gap between external figure and personality.…”

La Inclusión De La Mujer Y La Igualdad De Género en Las Series De Dibujos Animados

“…Se trata de una subjetividad prefabricada que se presenta al individuo como forma de consumo, que se modifica a la velocidad del mercado, la moda y otros elementos que impulsan la cultura y la economía. En la construcción de subjetividades estandarizadas también se transmiten estereotipos de género (Fabris, 2003), asimilados sin discernimiento, y apropiándose de la voluntad del espectador (blanco, 2005). múltiples estudios están interesados en ello, por ejemplo Fischer (2001) ha investigado la manera en que se construye el discurso sobre la mujer en la televisión brasileña y se cuestiona acerca de la mujer y los modos de constituir su significado en esta cultura.…”

As selfies do Instagram: os autorretratos na contemporaneidade

“…memória fantasmática da qual emerge um tipo apresentado como mulher. A citação mobilizada não é pontual, uma vez que as diferentes personalidades que se apresentam diante do olhar do espectador não remetem a nenhuma cena específica, mas a construções sociais profundamente enraizadas na sociedade contemporânea que levam a confundir o eu com o tipo(FABRIS, 2003).…”

“…Fonte primária das imagens de Sherman, o cinema comparece na série como uma "falsos" autorretratos que reelaboram cenas cotidianas das mulheres, mas tem por objetivo abrir a reflexão de como a mídia observa a mulher em representações arquetípicas. "Imagem transformada em visão crítica pela artista ao assumir o papel de atriz e ao criar um jogo dialético entre representação e auto-representação a fim de melhor sublinhar a ficção subjacente à construção do feminino"(FABRIS, 2003).…”