A solidão dos moribundos: falando abertamente sobre a morte

Abstract

Norbert Elias realiza o que propõe ao final de seu livro: falar abertamente sobre a morte. Para ele, "a morte não é terrível, passa-se ao sono e o mundo desaparece, mas o que pode ser terrível na atualidade é a dor dos moribundos, bem como a perda de uma pessoa querida sofrida pelos vivos" (p. 76). O autor demonstra mais uma vez -como já havia feito com a corte, a etiqueta, com os comportamentos e as mentalidades -que a sociedade é constituída por um conjunto de relações e que a experiência da morte difere de sociedade para sociedade. Escrito em 1982, A solidão dos moribundos é construído através de uma perspectiva histórica e social comparativa. Elias aponta que todos os grupos sociais e sociedades construíram idéias específicas e rituais correspondentes sobre a morte, que se tornam um dos aspectos do processo de socialização: idéias e ritos comuns unem pessoas e grupos. A morte, seus significados e o tratamento dado aos moribundos constituem parte de uma problemática relacionada à estrutura dos grupos e do tipo específico de coerção a que os indivíduos estão expostos.Só o homem, dentre os seres vivos, sabe que vai morrer. Exatamente por essa consciência, durante milênios a proteção do aniquilamento foi a função central de grupos humanos. Há várias formas de os indivíduos lidarem com a idéia da finitude da vida: pode-se evitar a idéia da morte através da mitologização do final da vida, do encobrimento da idéia indesejada, pela crença na própria imortalidade ou encará-la como um fato da existência e ajustar a vida diante dessa realidade. Para Elias, atualmente há uma tendência à crença na imortalidade e ao afastamento da idéia da morte. Comparada a outros momentos históricos, a expectativa de vida tornou-se mais elevada, através dos avanços

Triplo tabu: sobre o suicídio na infância e na adolescência

“…Apresentando as transformações deflagradas pelo processo civilizador que levaram à individualização e o silêncio do senso coletivo sobre a morte, Menezes 23 aponta, em referência a Norbert Elias:…”

“…Para Elias, atualmente há uma tendência à crença na imortalidade e ao afastamento da ideia da morte. 23 (p.147).…”

“…O constrangimento no lidar com a consciência do aniquilamento individual e coletivo é imbuído de traços fundamentais de socialização e cultura 23 . De forma que, a identificação e o re-conhecimento do tabu da morte não representam um juízo em si, mas um dispositivo para a compreensão do senso comum de como a morte, em seus diferentes formatos e por seus diferentes agentes, apresenta-se na contemporaneidade.…”

Planificación de los cuidados en el final de la vida. Perspectivas de profesionales de oncología y cuidados paliativos

“…Los profesionales de cuidados paliativos, por el contrario, manifiestan contar con más herramientas para el manejo de la información y para indagar las preferencias de los pacientes respecto a este punto. En ese sentido, con ha sido observado en etnografías sobre la disciplina (Menezes, 2004, Alonso, 2011, entre otras), las habilidades comunicacionales e interaccionales desarrollados por esta disciplina, así como el manejo de las emociones en esos encuentros, constituyen respuestas técnicas a las dificultades comunicacionales y la falta de ritos para tratar con este tipo de pacientes, a las que refería Norbert Elias (2012).…”

A fenomenologia do envelhecer e da morte na perspectiva de Norbert Elias

“…Se a literatura frequentemente discute Elias como um tributário da obra de Ariès, cumpre estabelecer que sua postura foi, antes de tudo, fortemente crítica: dificilmente se dirá que foi "influenciado" por Ariès, na moda atual de se atribuir ou se encontrar influências entre autores, mesmo quando de fato inexistam. Intencionalmente, deixamos esse contraponto entre ambos para o fecho da presente sessão, pois na leitura crítica de Elias se esclarecerá melhor sua visão sobre os fenômenos da finitude e da morte 33 .…”