As Congregações de Notre-Dame de Sion: superioridade masculina e subordinação feminina na Igreja católica

Abstract

As duas congregações de Notre-Dame de Sion, fundadas na França por Théodore Ratisbonne com dez anos de intervalo, possuem uma comunidade de nome e objetivo, assim como uma regra bastante análoga. Seu desenvolvimento foi, entretanto, bastante diferente. Segundo os critérios da época, a obra de conversão dos judeus não poderia ser exclusivamente feminina. Os padres de Sion foram, então, criados para se dedicar ao apostolado direto do carisma congregacional, mas se desenvolveram com dificuldade a partir de 1925 e adotaram uma orientação conversionista. Já a congregação feminina se afastou progressivamente desse carisma, consagrando-se, com a anuência do fundador, ao ensino das elites. Enquanto as irmãs se submeteram às determinações da hierarquia católica, que as destinavam ao apostolado indireto, as relações entre as congregações decorreram harmoniosamente. O conflito entre elas estalou nos anos 1960, quando as irmãs decidiram investir no campo intelectual e teórico, tradicionalmente reservado ao sexo masculino durante séculos.

Pobreza e patrimônio problemas sociais reconvertidos em apostolado por religiosas franciscanas

“…Acesso em: 20 nov. 2017. pobres. Gradativamente, o grupo se especializou na educação da elite, até que, em 1856, obteve o reconhecimento civil do governo francês, permitindo ampliar sua base: construiu uma rede de internatos e conseguiu se transformar na terceira organização religiosa com maior renda per capita, fazendo com que, cada vez mais, se afastasse do seu objetivo inicial (BRITO, 2014). Essa posição econômica lhe permitiu criar condições para a implantação do projeto do fundador e inverter os papéis que as fazia passar de "filhas" para "mães provedoras", sendo elas -e não mais o fundador -, de fato, as detentoras do poder.…”

“…Tal poder, embora aceito sem questionamento, não alterava em nada a vida da organização. Avançando em seu projeto educacional, a organização se perfilou ao lado de outras organizações congêneres do movimento congregacionista e pediu o reconhecimento pontifício à Santa Sé, o que lhe foi concedido em 1874 (BRITO, 2014). Catorze anos depois, em 1888, a Organização chegou ao Brasil, com viagem financiada por católicos brasileiros e, com o apoio destes, conseguiu instalar o seu primeiro colégio no palácio imperial de Petrópolis em 1889, até que a construção de escola própria se realizasse, o que acabou acontecendo em 1897 (BRITO, 2010;COLOMBO, 2013).…”