Olhar viajante: antropologia, criança e aprendizagem

Abstract

Resumo: O presente texto procura aproximar a Antropologia do percurso e do itinerário de Mário de Andrade e suas relações com o universo infantil. Nesse intuito, assume, por princípio, que as crianças, de qualquer grupo, sociedade ou cultura, sabem de si, sabem onde estão, o que faz parte de suas vidas; conhecem seu mundo; e se confrontam com os princípios de pertença e identidade que lhes são atribuídos. Assim, no mais profundo dos cotidianos sociais de diferentes grupos, opera a percepção de mundo, que se constrói como parte de um conhecimento, por vezes naturalizado, e que exige ser desnaturalizado por meio da compreensão das múltiplas linguagens do social, inscritas nas dimensões ocultas do cotidiano, num trânsito entre o real instituído e o real instituinte. Ressalta-se que o trânsito e o itinerário em que atuou Mário de Andrade na sua busca pelo imaginário da infância são os mesmos que a Antropologia percorre no debate da infância, da criança, da cultura e da sociedade.Palavras-chave: Antropologia; criança; aprendizagem; cultura; Mário de Andrade.A travelling look: anthropology, children and learning Abstract: The discussion of Anthropology as a science in dialogue with other fields of knowledge, among them education, puts the science we practice in the center of discussion and its effects or consequences when it is used to go from one field to another. The notion of culture becomes emblematic of this process, especially in American Cultural Studies which echoes in education more than it does in Latin America. Over there, the anthropological tradition is still recognized by its political and explanatory importance. This debate highlights the need for the anthropology of education to be modern and critical, a field under construction. This "new anthropology" should be present in the training of educators and social scientists, in order to confer autonomy and social responsibility to those intellectual working professionals, who educate and search various social realities to build knowledge. Em minhas pesquisas, tenho trabalhado com os "quotidianos marginais desvendados pelas crianças", em narrativas, em textos culturais expressos por diferentes

O cotidiano de professores e alunos nas aulas de Educação Física: revisão teórica

“…Em virtude disso, as pessoas elaboram o que Gusmão (2003) denomina de saber particular, que é construído a partir da observação do mundo onde elas vivem, fruto do agir em sociedade e das experiências vividas com aqueles com os quais se partilha a vida. Essa observação e as experiências vividas a que a autora se refere fazem que os alunos escolham o que é significativo a eles em termos de conhecimento.…”

As Crianças E a Natureza Em Contextos Rurais Amazônicos

“…Compreender as culturas infantis produzidas por crianças de territórios rurais amazônicos, fazendo ecoar suas vozes, ouvindo-as em seus saberes e significados, desafia-nos a pensar as infâncias amazônidas sob uma outra lógica conceptual e epistemológica, o das crianças como sujeitos protagonistas de suas vidas, que pensam e agem sobre o mundo presente (GUSMÃO, 2012). Assim, o estudo tem nos conduzido a compreender acerca das valorações dadas às crianças em termos da cultura local, das políticas educacionais da região e, pontualmente, compreender as sociabilidades de tais sujeitos, levando em conta suas relações com a natureza, pois, dessa forma, constroem significados do universo amazoniágua-e-camponês a partir dessas relações e condições socioculturais.…”

“…Nesse sentido, nas comunidades, o trabalho inicial de adensamento do corpus etnográfico 7 da 6 pesquisa se deu a partir da busca e da sistematização de dados empíricos e por estudos teóricos a partir de autores que discutem a temática e campos afins e sob um vasto levantamento bibliográfico. Tal levantamento ocorreu com autores nos respectivos eixos de discussão: o mundo rural amazônico(CASTRO, 2006), as culturas infantis(BRANDÃO, 2015;GUSMÃO, 2012), as vidas de crianças na Amazônia(POJO, 2017;MARTINS, 2014), criança e natureza(TIRIBA, 2017;BRANDÃO, 2005). Também, remetemo-nos a intelectuais da sociologia da infância, com destaque aos estudos latinoamericanos representados aqui pelos estudosde Lionetti (2018).…”

Podcasts em sala de aula

“…Estes materiais permitem que estudantes possam fazer comparações e associações entre suas experiências e o conteúdo (GUSMÃO, 2016). O texto continua sendo um elemento central das aulas e em nenhum momento ele foi abandonado.…”

“…O uso educativo de conteúdos auditivos e orais não são praticados em nosso sistema de ensino. A educação em sociedades industriais, como o Brasil, instaura processos educacionais concentrados na escrita (GUSMÃO, 2016). Nesse sentido, as estudantes relatam dificuldades de adaptar e aprender com conteúdo auditivos, como explicou uma delas: "Pra mim, aprender com áudio demanda uma atenção dobrada uma vez que ouço podcasts enquanto faço outras coisas.…”