Reich e a possibilidade do bem-estar na cultura

Na Psicanálise de Wilhelm Reich

“…Dadas as marcas de inflexibilidade e tenacidade, fica fácil concluir que, para o autor, as pulsões genitais, de forma diversa das pré-genitais, dificilmente seriam passíveis de deslocamentos para serem satisfeitas por meio de atividades sublimatórias (Reich, /1977a/1976c (Freud, 1908(Freud, /1976c (Freud, 1908(Freud, /1976c (Freud, 1908(Freud, /1976c (Reich, 1948(Reich, /1974b (Freud, 1908(Freud, /1976c (Reich, /1981a, se mostra presente o postulado freudiano de que o cerceamento da sexualidade constitui o preço pago pela civilização para a sua construção (Freud, 1930 Renato Mezan defendeu a posição de que a "pulsão de morte é um elemento tão radicalmente novo, e transtorna a rede da psicanálise de maneira tão profunda, que cremos necessário tomá-la como ponto de partida de uma fase diferente" (Mezan, 1991, p. 252). Vale observar que Reich, a partir dos últimos anos da década de 1920, colocou-se como um crítico contumaz da produção freudiana associada à noção da pulsão de morte (Reich, 1930(Reich, /1981a/1978c (Albertini, 1997(Albertini, , 2003Barreto, 2000Barreto, , 2007.…”

O \"si\" da técnica psicanalítica: uma análise institucional do discurso de O mal-estar na civilização

“…Pelo crivo da renúncia também podemos acompanhar os movimentos dos instintos no processo de desenvolvimento individual e os efeitos de reconhecimento a que a perspectiva 24 Albertini (2003) também ressalta esta correlação entre civilização e necessidade de renúncia no discurso de Freud. 25 Atentemos para a amplitude de sentido com que Freud utiliza o termo -renúncia‖.…”

A visão de potência no pensamento de Wilhelm Reich: contribuições para o esporte

“…Albertini (2003) nos mostra que a visão de Reich sobre a sublimação implica na capacidade de reorientar as pulsões pré-genitais, como o próprio Freud sugeriu. No entanto, inverte o modelo freudiano de "uma quantidade fixa de energia que, se for gasta inteiramente de uma forma, impossibilita outra maneira de emprego" (Albertini, 2003, p. 77).…”

“…Pelo contrário, acredita ser possível o ser humano satisfazer diretamente seus imperiosos impulsos sexuais, ao mesmo tempo em que produz cultura e civilização. Conforme Albertini (2003), "pode-se afirmar que o autor [Reich] substitui a tese freudiana da 'sexualidade ou cultura', pela da 'sexualidade e cultura'" (p.…”

“…Ao negar a noção de pulsão de morte freudiana, Reich deixa clara sua posição em defesa daquilo que Albertini (2003) considera um "monismo energético" (p. 81).…”