A Entrevista Fenomenológica e o Estudo da Experiência Consciente

Abstract

Uma maneira de estudar a experiência consciente é através de entrevistas. Há muitos modos de se entrevistar uma pessoa. Uma possibilidade é através de um roteiro flexível e aberto aos diferentes modos de reação do entrevistado. As entrevistas são gravadas em audioteipe, transcritas e estudadas em uma forma sistêmica e sistemática, através de três passos reflexivos: descrição fenomenológica, redução fenomenológica e interpretação fenomenológica. Utiliza-se a entrevista para captar a experiência consciente dos entrevistados e os passos reflexivos indicados para estudar a consciência do pesquisador do material recolhido em suas entrevistas. Na tradição da fenomenologia semiótica a experiência consciente é entendida em sua associação com os conceitos de intencionalidade, sentido e existência. Assim, a experiência consciente é considerada em conjunção com seu aparato cognitivo, afetivo e conativo. Nossas pesquisas focalizam a transformação de uma consciência epistêmica em uma consciência psicológica e seu reverso. A entrevista tem se mostrado um instrumento profícuo para este fim.<br>A way of studying conscious experience is by using interview. There are several manners of interviewing a person. One possibility is through out a flexible series of preestablished questions opened to the different reactions from the respondent. The interviews are taped recorded, transcribed and studied in a systemic and systematic way, by the three phenomenological steps: description, reduction and interpretation. The interview is used to obtain the respondent's conscious experience. The phenomenological steps are used to study the researcher's conscious experience of the recollected material from the interviews. In a semiotic phenomenological tradition, the conscious experience is understood in association with the concepts of intentionality, meaning and existence. So, conscious experience is considered in conjunction with its cognitive, affective and conative apparatus. Our researches focalize on the transformation from an epistemological consciousness to a psychological consciousness and its reverse. The interview has been a proficuous instrument for this end

Conversas sobre sexualidade na família e gravidez na adolescência: a percepção dos pais

“…Os depoimentos obtidos através das entrevistas foram analisados e sintetizados através de três passos sistêmicos e sistemáticos baseados na fenomenologia existencial (Giorgi, 1975;Merleau-Ponty, 1945 e na fenomenologia semiótica (Gomes, 1997;Lanigan, 1988), denominados de descrição, redução e interpretação fenomeno-lógica. Os passos indicados serviram tanto para orientar os procedimentos de descrição qualitativa quanto os procedimentos de análise e crítica.…”

“…Ademais, possuem o poder de, como percepção de si e do mundo, expressar-se como mediador, facilitador ou complicador dos problemas inerentes ao próprio curso da vida familiar (Wiley, 1994(Wiley, / 1996. Convém notar que os três conjuntos de signos descritos incluem as formações perceptivas e expressivas tanto dos pais quanto dos filhos, enquanto partes de um elo comunicativo (Gomes, 1997).…”

Uso de entrevistas on-line no método de explicitação do discurso subjacente (MEDS)

“…Entre todos esses métodos qualitativos encontram-se aqueles que fazem uso de entrevistas para a coleta de dados (Gomes, 1997;Maxwell, 2005;Rubin & Rubin, 2005;Seidman, 1998;Taylor, 2001;Turato, 2003;Weiss, 1994, etc.). Tal como os demais métodos que pertencem ao novo campo da pesquisa qualitativa, eles são criados e adotados por pesquisadores que têm uma convicção em comum: a de que a adequação de um método depende dos objetivos da pesquisa.…”

A Experiência do Êxtase: Categorizando os Processos Envolvidos na Ampliação da Consciência

“…A realidade adquire seu sentido, portanto, ao ser descrita, reduzida à sua essência e interpretada (compreendida) pela consciência que a observa. Gomes (1987Gomes ( , 1997, além de discorrer sobre os três passos da análise fenomenológi-ca -a descrição isenta da experiência vivida; a redução da descrição aos elementos essenciais à sua identificação; e a descoberta e definição de seu sentido -também aponta o papel da linguagem na estruturação da experiência consciente.. Ele aponta que a fenomenologia semiótica "redefine a experiência consciente em termos de um processo comunicativo que cria a cada momento o sentido (ou seja, a própria experiência consciente) numa relação reversível entre um organismo e seu ambiente, através de um sistema de códigos (sinais ou símbolos)". Seu instrumento é a entrevista, "um roteiro direcionado para certos temas mas aberto para ambigüidades, que explora o mundo vivido do entrevistado, procurando o sentido" que aquele tem para este.…”

“…2) Como expressa por representantes de sistemas religiosos, como a teologia cristã ascética e mística, a ioga hindu, os budismos japonês e tibetano e a teosofia (religiões comparadas), enquanto sistematização e/ou dogmatização do fenômeno psicológico original. E 3) Como expressa pelos próprios sujeitos, como sentido vivenciado (Gomes, 1987) trabalhado segundo as três reflexões fenomenológicas (descrição, redução, interpretação).…”