O pai em psicanálise: interrogações acerca das instâncias real, simbólica e imaginária da função paterna

Abstract

A pergunta acerca do pai permanece central na experiência analítica desde Freud até os dias de hoje. O presente trabalho tem como objetivo discorrer sobre o papel que exercem as diferentes instâncias da função paterna - pai real, pai simbólico, pai imaginário e Nome-do-Pai - na constituição de um sujeito, articulando-as com um caso clínico. Para tanto, parte-se da escrita de tal experiência clínica e dos interrogantes suscitados por ela. A seguir, buscamos delinear alguns desdobramentos que tais conceitos tiveram na obra de Lacan, realçando que, se por um lado a teorização da problemática paterna esteve em permanente deslocamento ao longo dos seminários desse psicanalista, por outro a articulação entre seus distintos elementos permaneceu como uma exigência conceitual irrevogável. A interdependência das diferentes instâncias com relação ao que elas operam na estruturação do sujeito e a formulação lacaniana da estrutura borromeana RSI apontam para a importância clínica de considerar as instâncias paternas de forma enlaçada.

O derretimento da família margarina: diálogos entre a Comunicação e a Psicanálise na apreensão de não-ditos em Os Simpsons

“…Bart comporta-se de maneira similar a um adolescente, inclusive lidando com questões desta fase da vida: ele tem relacionamentosromânticos, não sexuaiscom outras meninas 62 , ocasionalmente dirige com carteira de motorista 63 e, em dado momento, é legalmente emancipado 64 (embora volte para a casa dos pais no final do enredo). Essas características nos indicam que Bart já foi castrado por Homer no que toca à função paterna e, portanto, já tem consigo as insígnias de homem(Betts, Weinmann & Palombini, 2014), mas falta-lhe a maturidade emocional para assumir responsabilidades a longo prazoo que é ilustrado pelo fato de que suas incursões pelo mundo como "gente grande" nunca são duradouras. , por sua vez, age mais como uma mulher adulta do que como uma menina, pois vivencia experiências românticas tal qual o irmão 65 , tem convicções morais solidificadas (algumas divergentes das de sua família, como a do vegetarianismo 66 e a do budismo 67 ), e, conforme já desenvolvido na página 55, tem um vestuário similar, porém não idêntico, ao da mãe.…”