O dualismo de Descartes como princípio de sua Filosofia Natural

Abstract

Procuraremos mostrar que o imaginário ocidental a respeito da filosofia cartesiana como um "dualismo" não superado e responsável pela ruptura do homem com cultura e natureza colide com as reais posições do filósofo. Na aurora da filosofia moderna, com Descartes, um dualismo ainda metafísico entre "dois modos da mesma substância" transforma-se num dualismo gnoseológico entre, de um lado, um sujeito do conhecimento científico (sujeito epistêmico), e, de outro, sistemas a serem explicados: corpo humano e natureza, ou seja, sistemas de conceitos bioquímicos e físicos. Assim, a filosofia de Descartes reúne em si o conteúdo filosófico de toda investigação anterior a ela, convertendo-se no centro do qual se irradiam os múltiplos caminhos e tendências da crítica do conhecimento e da filosofia das ciências.

Being Transdisciplinary in Human Sciences: The usefulness of Integrative Medicine in contemporary society

“…This is the paradigm of Western and conventional medicine [25]. The root of Cartesian dualism is described in "Discours de La Méthode" (being this idea expressed through the famous sentence "I think, therefore I am" or "cogito, sum"), while the root of Cartesian mechanicism is described in "L'Homme" (Descartes proposed to apply the principle of a mechanical interpretation of the physical world to living things) [26].…”