Raymundo Faoro leitor de Machado de Assis

Abstract

RAYMUNDO Faoro dedicou sua obra Machado de Assis: a pirâmide e o trapézio ao estudo das relações entre as situações e as personagens do narrador e a mentalidade das classes sociais e dos grupos de status do Brasil imperial. O esquema geral da sua interpretação de Machado de Assis retoma a estrutura da sua obra-prima, Os donos do poder, fortemente influenciada pelo pensamento de Max Weber. Na obra de Machado estariam representados os estamentos (trapézio) e as classes (pirâmide). Além disso, haveria no romancista um distanciamento de valores e de estilo em relação ao aburguesamento das elites do Segundo Império. O artigo aponta também para a dimensão universalizante do "moralismo" clássico, que Faoro reconhece como um dos eixos da perspectiva ficcional de Machado.<br>RAYMUNDO Faoro's work, Machado de Assis: the Pyramid and the Trapeze, studied the relationship between the narrator's situations and characters and the mindset of the social classes and status groups in Imperial Brazil. The framework of his interpretation of Machado de Assis resembles the structure of his own masterpiece, Os Donos do Poder, which was strongly influenced by Max Weber's thought. According to Faoro, we find in the work of Assis both guilds (the trapeze) and classes (the pyramid). In addition, the novelist distances himself in values and from the bourgeoisification of the elites in the Second Empire. This article also points to a universalizing dimension of classical "moralism", which Faoro identifies as one of the pivots of Assis' fictional perspective

Da produção à recepção: histórias de leitura de Contos Fluminenses, de Machado de Assis

“…Vale ainda lembrar que, enquanto no romance, o cachorro Quincas Borba morre três dias após o seu dono, no conto, a cadelinha morre atropelada ao final. Massa (1971), assim como Bosi (1982), argumentam que, em todas as narrativas da coletânea, os malfeitores são castigados, por isso o biógrafo francês afirma que há uma aproximação entre as histórias, pois todas são moralizantes, pedagógicas e contra a hipocrisia, o que marcaria esses primeiros escritos do autor. De fato, ao se considerar o suicídio do esbanjador protagonista, em "Luís Soares", a morte do personagem arrependido por não ter desfrutado de sua amada em "Frei Simão" e ainda os planos naufragados do interesseiro Vasconcelos, em "O Segredo de Augusta", percebe-se que há, nesses contos iniciais, o cuidado em punir o mau caráter.…”

“…Era justo: aquele amor culpado não podia ter bom fim; eu fui castigada pelas consequências mesmo do meu crime (JORNAL DAS FAMÍLIAS, junho de 1865 p. 4) O castelo construído a partir de sua esperança em uma relação com o dândi Emílio conduz os planos de Eugênia, mas ela é consciente da culpa de sua infidelidade e entende o ruir de seus planos como um castigo pelos seus crimes. Desse modo, o que Massa (1971) e Bosi (1982) esclarecem como um fio condutor dessas narrativas da primeira coletânea, muitas vezes é posto em evidência, no final do conto, como a destacar o caráter de moralidade com a punição dos personagens malfeitores.…”

NAZZARI, Rosana Kátia (Org.). Partidos, Representação e Comportamento Eleitoral no Brasil. Cascavel: EDUNIOESTE, 2006. 195p.

“…O objetivo das autoras é analisar a trajetória política brasileira desde o Império até o período do Estado Novo. Para esse fim, elas estabelecem um dialógo frutífero com autores como Holanda (1969), Leal (1976), Uricoechea (1978), Baquero (2001) e Bosi (2004), entre outros especialistas da literatura.…”