A redescoberta do único

Abstract

TÍTULO ORIGINAL DESTE artigo era A falácia do substantivo. Este foi alterado pelo presente, que o autor considera ser igualmente expressivo e, de longe, preferível, dada sua silenciosa grandiosidade. Qualquer um deles levará nossa pretensão à maioria dos leitores, mas possivelmente haverá uns poucos, aqui e ali, para quem ambos não terão qualquer significado. A eles poderíamos, talvez, a título de informação introdutória, ou prospecto, fornecer umas poucas notas acerca do escopo, valor e necessidade de nosso assunto.A redescoberta do único é a redescoberta de um fato bastante óbvio mas, ainda assim, negligenciado. É de grande -praticamente universal -interesse, e de aplicação igualmente universal. Para pessoas inteiramente práticas, ela tem valor ao expor a injustiça criminosa, seja de normas gerais sobre tílburis, seja de uma inspeção de pesos e medidas. Para aqueles que amam a sutil subjetividade e não cruezas objetivas, e que acham impossível a repetição de fatos, ela constitui uma inestimável e preciosa justificação; já para os cientistas, é importante por destruir a teoria atômica. Ela choca o filósofo que se abriga na razão pura pois chacoalha a lógica da mesma forma que terremotos agitam as torres elevadas. Ela deve -vai -dizimar todos os pontos de vista do homem judicioso como uma peste arrasa uma cidade. Entre outras coisas, depois de um século de crítica destrutiva, ela reinstala os milagres e profecias em seus antigos patamares. Mostra que todos aqueles escritores científicos que tão fluentemente vêm falando do reino da lei inflexível têm estado seriamente enganados. Restaura as providências especiais e as asserções não-verificadas ao estoque das coisas acreditáveis e, para a imaginação humana, a liberdade. Para os clérigos, forçados a controvérsias em paróquias urbanas, para os acadêmicos clássicos -que, como mestres, acham a Educação de Spencer uma maldição e uma ameaça -e para o sexo frágil e ilógico de todo lugar, essa redescoberta vem como uma dádiva ou bênção especial. Devidamente financiada, ela pode se estabelecer como um culto. O Budismo Teosófico e o Catolicismo Místico, refúgios do ceticismo vulgar e militante usados pelos superficialmente refinados, ganharão um terceiro rival. Um novo lema pode ser, e de fato está sendo, lançado no mercado: Sejamos únicos -em bandos; pois a ambição de nossos rapazes e donzelas de, a qualquer preço, serem agitados e excêntricos, é o aspecto moral inconsciente dessa grande redescoberta.A coisa toda pode, assim como a teoria da gravitação, ser expressa numa só sentença embora, como aquela teoria, seja o resultado de muitos séculos de raciocínio.