1995
DOI: 10.1590/s0103-40141995000300017
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Antropologia e a crise dos modelos explicativos

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“…Segundo Claude Dubar, o que entrou em crise desde o final do século XIX e se prolongou até 1973 "foram as maneiras de pensar, de dizer e de fazer do que se denomina por primeira modernidade", que coincidiu com o progresso e a emergência dos Estados nacionais e do Estado social, em que o paradigma dessa modernidade em crise era "o indivíduo abstrato" (Dubar, 2010, p. 179). Já para Roberto Cardoso de Oliveira (1995), desde a publicação do livro de Thomas Kuhn A estrutura das revoluções científicas, que remonta ao início dos anos 60 do século XX, que a noção de crise passou a pontuar o horizonte das Ciências Sociais. Ora, desde essa altura que se vive numa era que Robertson (1997) apelida de "incerteza", por via do desenvolvimento das TIC, com o 1 Retirado de http://www.ciberduvidas.com/pergunta.php?id=28767 .…”
Section: A(s) Crise(s)unclassified
“…Segundo Claude Dubar, o que entrou em crise desde o final do século XIX e se prolongou até 1973 "foram as maneiras de pensar, de dizer e de fazer do que se denomina por primeira modernidade", que coincidiu com o progresso e a emergência dos Estados nacionais e do Estado social, em que o paradigma dessa modernidade em crise era "o indivíduo abstrato" (Dubar, 2010, p. 179). Já para Roberto Cardoso de Oliveira (1995), desde a publicação do livro de Thomas Kuhn A estrutura das revoluções científicas, que remonta ao início dos anos 60 do século XX, que a noção de crise passou a pontuar o horizonte das Ciências Sociais. Ora, desde essa altura que se vive numa era que Robertson (1997) apelida de "incerteza", por via do desenvolvimento das TIC, com o 1 Retirado de http://www.ciberduvidas.com/pergunta.php?id=28767 .…”
Section: A(s) Crise(s)unclassified
“…Nos últimos anos, entretanto, detecta-se uma tendência entre os cientistas de rejeição da concepção de ordem como sendo um "dever ser", uma exigência da natureza ou da sociedade, que se pudesse exaurir pela abordagem reducionista. Nesse sentido, situamo-nos diante do "alargamento do horizonte da racionalidade", como observou Roberto Cardoso de Oliveira no campo da antropologia brasileira (OLIVEIRA, 1995). Assim, a ênfase sobre a capacidade de auto-organização dos sistemas físicos, biológicos e humano-sociais parece assinalar o advento de um novo paradigma filosófico e científico (KELLER, 2008;.…”
Section: O Modelo Biomédicounclassified
“…A incorporação de novos recursos e objetos técnicos na pesquisa acadêmica, por sua vez, sempre suscita reflexões acerca do peso e do impacto do avanço tecnológico, em termos de ampliação das lentes e precisão dos instrumentos de pesquisae sua qualificação como divisores de águas na Ciência. Neste sentido, os pioneiros das CSC costumam estabelecer a analogia entre o impacto que a descoberta do microscópio representou para as Ciências Naturais e o impacto que o advento das tecnologias digitais e recursos computacionais exerce no tocante à reavaliação de repertórios teóricometodológicos e nas próprias matrizes curriculares (Oliveira, 1995;Barnes, 1982) nas disciplinas do espectro das Humanidades, especialmente nas Ciências Sociais.…”
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