A fotografia en tre cultura visual e cultura política: a participação da imprensa ilustrada francesa de esquerda na construção de uma história pública na década de 1930

Abstract

A fotografia en tre cultura vi sual e cultura política: a participação da imprensa ilustrada francesa de esquerda na construção de uma história pública na década de 1930 Pho tog ra phy be tween vi sual and po lit i cal cul ture: the par tic i pa tion of the French left ist il lus trated press in the con struc tion of a pub lic his tory in the 1930's Erika Cazzonatto ZerwesUma fo to gra fia íco ne Se gun do uma aná li se sim pá ti ca à se mi o lo gia, é par te da pró pria na tu re za da ima gem fo to grá fi ca a pos si bi li da de de ser íco ne. Ao tra zer para o âm bi to da foErika Cazzonatto Zerwes é graduada em Filosofia pela FFLCH-USP, mestre e doutora (2013) em História pelo IFCH-Unicamp (erikazerwes@gmail.com). Artigo recebido em 30 de junho e aprovado para publicação em 1 de setembro de 2014.Est. Hist., Rio de Ja ne i ro, vol. 27, nº 54, p. 317-344, ju lho-dezembro de 2014. to gra fia as ca te go ri as se mió ti cas es ta be le ci das por Char les San ders Pe ir ce nos úl -ti mos anos do sé cu lo XIX, Phi lip pe Du bo is con tra pôs dois as pec tos ine ren tes a esse tipo de ima gem, o ca rá ter in di ci al e o ca rá ter icô ni co. 1 A fo to gra fia te ria seu ca rá ter in di ci al na me di da em que é for ço sa men te li ga da, por uma co ne xão fí si ca, a algo que em al gum mo men to e em al gum lu gar pre ci sou exis tir: seu ob je to. O ca rá ter icô ni co, no en tan to, per mi te que a ima gem ul tra pas se essa re la ção fí si ca com o ob je to. Um sig no icô ni co é au tô no mo, re me ten do, por suas ca rac te rís ti cas es té ti cas, a algo real ou ima gi na do, como por exem plo um con ce i to ou uma ide ia. No caso da ima gem fo to grá fi ca, o ca rá ter icô ni co, se gun do Du bo is, se ria o co meço da mor te do ca rá ter in di ci al. Ou seja, ele emer gi ria jus ta men te quan do, na le itu ra que se faz dela, a ima gem fo to grá fi ca de i xa de se re fe rir di re ta men te a seu obje to es pe cí fi co, par ti cu lar, e pas sa a re pre sen tar algo mais abran gen te, fi xan do-se na me mó ria e as sim per den do sua co ne xão tem po ral. 2 Ape sar des sa qua li da de on to ló gi ca, o ter mo íco ne se tor nou de uso cor rente en tre fo tó gra fos, pú bli co e crí ti ca, para se re fe rir não a to das, mas a de ter mi na das ima gens fo to grá fi cas. Espe ci fi ca men te no âm bi to da fo to gra fia do cu men tal, ele se des ta cou, de cer to modo, des sas co no ta ções se mió ti cas e se mi o ló gi cas, para sig nifi car uma ima gem de gran de im pac to e cir cu la ção. Fo to gra fi as como a da Mãe Migran te, de Do rot hea Lan ge, do Mi li ci a no Ca in do, de Ro bert Capa, ou ain da a de Albert Eins te in com a lín gua para fora, e o re tra to do Che Gu e va ra com o cha ru toto das ima gens mu i to vi vas na nos sa cul tu ra vi su al, 3 fa cil men te re me mo ra das -são as sim cha ma das de íco nes. Um exem plo des sa uti li za ção mais co lo qui al do ter mo re fe ren te à fo to gra fia está no li vro No cap ti on ne e ded, de Ro bert Ha ri man e John Lou is Lu ca i tes. Os dois ...