Santuza Cambraia Naves (1952-2012) - In memoriam

Abstract

Como de fi nir a 'can ção crí ti ca'? Po de ría mos re cor rer pri me i ra men te a um re cor te tem po ral, si tu an do-a no fi nal dos anos 50 e ao lon go dos 60. Dé ca da de 1960 em di an te: os com po si to res pas sa ram a co men tar to dos os as pec tos da vida, do po lí ti co ao cul tu ral, tor nan do-se 'for ma do res de opi nião'. Na me di da em que a can ção po pu lar, no Bra sil, de sen vol veu um es ta tu to pe cu li ar, tor nando-se um ló cus para onde pas sa ram a con flu ir in for ma ções de di ver sas áre as, artís ti cas, cul tu ra is e po lí ti cas, o com po si tor cri ou a iden ti da de de in te lec tu al, num sen ti do mais am plo do ter mo. A can ção po pu lar tor nou-se as sim o ve í cu lo por ex ce lên cia do de ba te in te lec tu al, tan to com re la ção a ques tões tex tu a is quan to a pro ble mas con tex tu a is. Por um lado, o com po si tor, como é co mum ocor rer com o ar tis ta 'mo der no', pas sou a atu ar como crí ti co no pró prio pro ces so de com po sição da can ção. Por ou tro, a crí ti ca tam bém era di ri gi da aos fa tos cul tu ra is e po lí ticos do país, de ma ne i ra con gru en te com a pro pos ta des tes com po si to res de ar ticu lar arte e vida. O com po si tor po pu lar tor nou-se um crí ti co. Ao ope rar cri ti camen te no pro ces so de com po si ção, o com po si tor po pu lar fez uso da me ta lin guagem, da in ter tex tu a li da de e de ou tros pro ce di men tos que re me tem a di ver sas for mas de ci ta ção, como a pa ró dia e o pas ti che. E ao es ten der a ati tu de crí ti ca