O bom filho a casa torna: Gobineau refugiado na hierarquia familiar

Abstract

O diplomata, jornalista e escultor Arthur de Gobineau (1816-1882) conquistou notoriedade em função, sobretudo, de seu Essai sur l'inégalité des races humanes 1 , publicado entre os anos de 1853 e 1855. Segundo certa e hegemônica perspectiva, esse tratado sobre raças teria conferido a seu autor o destacado papel de pai do racismo moderno (Cassirer, 1997). Entretanto, o estudo detido da obra, especialmente em diálogo com a tradição germanista elaborada durante a querela das duas raças 2-e da qual, cremos, é Gobineau herdeiro-revela-nos um conceito de raça ainda bastante próximo de sua versão pré-revolucionária e, portanto, insuficientemente afinado com seu entendimento moderno. Em outros termos, se ele chegou a esboçar elementos de uma concepção de "raça-espécie", não se libertou da noção de "raça-linhagem" (cf. Remi-Giraud, 2003, pp. 203-221). Ao conceito de linhagem subjazem três noções que hoje se apresentam de modo relativamente autônomo: classe social, nação e raça. A reflexão gobiniana, entretanto, concebia a nobreza, cujas características morais se transmitiam geracionalmente, como uma nação à parte-ela possuía linhagem (cf. Gahyva, 2012). Nesse sentido, defendemos a hipótese segundo a qual a concepção racial de Gobineau permaneceu marcada por uma concepção de linhagem própria de meados do século xviii, na qual localizamos as primeiras formulações que versam sobre um princípio de incomunicabilidade entre as gentes, o qual se transmite geracionalmente. 1. Doravante denominado apenas Essai.