Anatomia do entusiasmo: cultura e revolução em Cuba (1959-1971)

Abstract

Os doze anos que vão do triunfo da Revolução Cubana, em janeiro de 1959, ao início da institucionalização soviética da ilha, em 1971, podem catalogarse como os mais dinâmicos sob o ponto de vista cultural e ideológico da experiência cubana e de boa parte da história intelectual latino-americana do século XX. Naquela década não só se produziu o confronto entre noções de cultura liberais, católicas e marxistas como, dentro do próprio campo socialista, teve lugar um intenso debate entre concepções stalinistas e libertárias da produção intelectual. O objetivo deste ensaio é recapitular as mais importantes polêmicas intelectuais daquela década, que ultrapassam o campo cultural da ilha e envolvem boa parte da esquerda ocidental, por meio das principais publicações cubanas (Lunes de Revolución, La Gaceta de Cuba, Casa de las Américas, Unión, El Caimán Barbudo, Pensamiento Críti-co) e também das poéticas plasmadas na narrativa, na poesia, no teatro, no cinema, nas artes plásticas e no pensamento produzido na ilha 1 .

A Velha Rosa no jardim da Revolução: tensões culturais, homossexualidade e autoritarismo em Cuba

“…Isso impõe uma marcação temporal que desencadeia um estado social marcado pela crise, que se reflete na intensidade intelectual e cultural do período. Diante disso, a literatura se firmará como veículo catalizador de processos históricos, de revisão do passado e projeção do futuro, entendida como vetor eficaz de transformação social possibilitada pela efusão revolucionária (ROJAS, 2007). O contexto em que Arenas escreve é marcado pela remodelação do papel do intelectual na sociedade, cuja ação deve promover a transformação social e a conscientização coletiva.…”

Ecos da Revolução Cubana no Chile da Unidade Popular: a “Declaración chilena”e a resposta de Enrique Lihn

“…As traduções para o português de textos originalmente em castelhano são de minha autoria.3 Ver, por exemplo, os trabalhos do sociólogo belga Armand Mattelart publicados nos Cuadernos de Realidad Nacional entre 1969 e 1973.4 São exemplos: Dill, 1996;Gilman, 2003;Rojas, 2007;Miskulin, 2003;Miskulin, 2009;Gallardo, 2009;Villaça, 2010;Costa, 2013. No campo memorialístico, destacam-se a autobiografia de Heberto Padilla, intitulada La mala memoria(PADILLA, 1989), e o livro organizado por Heras e Navarro (2008).5 No contexto da esquerda marxista, a expressão "questão cultural" remete ao tema do lugar da cultura e dos intelectuais no processo revolucionário.6 As duas datas que delimitam o quinquênio correspondem ao Primer Congreso Nacional de Educación yCultura (1971) e à criação do Ministério da Cultura, encabeçado por Armando Hart, e do Instituto Superior de Arte (ISA) (1976). 7 Sobre o assunto, ver os textos reunidos em Heras e Navarro, 2008.…”

Nosso GG em Havana / Pedro Juan Gutiérrez ; tradução Paulina Watch e Ari Roitman. – Rio de Janeiro : Objetiva, 2008

“…Em 1965, foi criado o Partido Comunista de Cuba, configurando-se assim um partido único estatal, cujo objetivo era dissolver todas as diferenças ideológicas e políticas e "perseguia um fim geopolítico: assegurar uma aliança com a União das Repúblicas Socialistas e Soviéticas (URSS), que protegeria Cuba no caso de verificar-se a anunciada intervenção norte-americana" (Rojas, 2007).…”