Cultura Popular: Entre a Tradição E a Transformação

Catenacci, Vivian Silva

doi:10.1590/s0102-88392001000200005

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“…A partir da percepção de Catenacci (2001), que considera a heterogeneidade uma das características da cultura popular, é possível identificar as manifestações culturais nas semelhanças e particularidades dos mercados municipais de Aracaju, Belém e Curitiba. Enquanto arranjos socioprodutivos de base territorial, destaca-se a importância dos três mercados para a geração de renda e ocupação para a população de suas respectivas cidades, além da rede de cooperação intergeracional que viabiliza a ocupação destes espaços na atualidade, passando de feiras a mercados regulados e normatizados, transformados, mas ainda símbolos de sua cultura e território.…”

Section: Discussionunclassified

Mercados municipais: olhares sobre cultura e territorialidade em diferentes regiões do Brasil

Romano

Carvalho

Sousa

et al. 2020

G. Sci.

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Mercados municipais têm sua origem relacionada às feiras e a necessidade de regular estas atividades. Sua função primária é o abastecimento, mas possuem importância histórica, econômica, política, cultural, social, ambiental, retratam a cotidianidade de um determinado local e estão sujeitos às transformações vivenciadas pela sociedade. Reconhece-se que há potencialidades nestes arranjos socioprodutivos de base territorial que podem conduzir a um desenvolvimento territorial sustentável, por isso, se faz relevante identificar em que se assemelham os mercados municipais de Aracaju, Belém e Curitiba, analisando-os enquanto arranjos socioprodutivos de base territorial na perspectiva da territorialidade e da cultura, objetivo deste artigo. Para isso, foi realizada uma pesquisa exploratória, utilizando a revisão da literatura, pesquisa documental e visitas técnicas como pilares de desenvolvimento. Conclui-se que os mercados de Aracaju, Belém e Curitiba são complexos de mercados, ou seja, um somatório de arranjos com funções e públicos distintos, podendo incorporar feiras. Geram meios de subsistência, relações de identidade, afeto e participação; reconhecem os símbolos dados e os transformam, (re)territorializando-os e manifestam a cultura – ora local, ora globalizada – em particulares nuances.

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Section: Discussionunclassified

Mercados municipais: olhares sobre cultura e territorialidade em diferentes regiões do Brasil

Romano

Carvalho

Sousa

et al. 2020

G. Sci.

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“…Um alto número de respostas, 53%, indica características como as tradições, costumes, línguas, identidades (local e nacional), ou crenças de um povo como característico desta cultura, indo de encontro a visão dos autores a respeito deste tema. Questões como o "dinamismo" da cultura popular e de sua característica de reelaboração podem ser encontradas em Catenacci (2001), Xidieh (1967 conforme citado por Bosi, 1986), e Meira (2007).…”

Section: Discussionunclassified

Danças brasileiras e psicoterapia: um estudo sobre efeitos terapêuticos

Lima

Neto

2011

Psic.: Teor. e Pesq.

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Esta investigação foi um estudo de natureza exploratória e qualitativa sobre efeitos terapêuticos em participantes do Grupo Baiadô: Pesquisa e Prática de Danças Brasileiras da Universidade Federal de Uberlândia. A pesquisa utilizou um questionário englobando: a) compreensão do conceito de Cultura Popular; b) modificações advindas pela permanência no grupo; c) informações pessoais dos participantes; d) efeitos terapêuticos auto-identificados pelos membros. As perguntas abertas foram analisadas por meio de análise de conteúdo. Os resultados indicam a existência de efeitos positivos em decorrência da participação no grupo. Foi também encontrado que, independentemente da atuação em um contexto de danças brasileiras, o vínculo entre seus integrantes tem fundamental relevância nas modificações descritas pelos mesmos.

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“…Com efeito, as discussões em redor da turistificação das festas e das performances populares são recentes e remetem invariavelmente para as tensões latentes na exposição das festividades, face ao potencial distanciamento ou desenraizamento da festividade em relação à comunidade. Ademais deste distanciamento, podem estar ligadas a estratégias diversas de exposição do "povo" e das suas performances dirigidas por elites que tornam este "povo", simultaneamente, objeto de consumo e consumidor (Catenacci, 2001).…”

Section: Conceitos E Explorações Teóricasunclassified

O tempo da comunidade e o tempo do turismo: notas sobre duas festas

Araújo

Silva

Ribeiro

2019

RLEC

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Este artigo explora algumas das principais implicações e desafios que o processo crescente de turistificação das festas de caráter religioso e popular pode representar para as comunidades locais, num momento em que se tornam ofertas turísticas potenciais, com exposição crescente nos mais diversos tipos de média. Em Portugal, celebram-se anualmente muitas festas populares que, sendo de caráter religioso, são expressão do entrecruzamento de elementos diversos, ligados tanto ao tempo sagrado, como ao tempo natural e agrícola e ao tempo profano.Tal como acontece com outros tipos de eventos de caráter popular e religioso, as festas são cada vez mais perspetivadas como potenciais “produtos” turísticos que servem para expor a singularidade das comunidades detentoras e atrair a atenção de visitantes. Neste texto, pretende-se discutir a dificuldade teórica e metodológica de pensar separadamente o tempo da comunidade, do tempo do turismo, atendendo ao caráter identitário que a festa adquire. Este exercício é baseado numa exploração de informação recolhida em trabalhos realizados e em curso acerca de duas festividades que passam, cada uma a seu modo, por estes processos na atualidade: a Bugiada e Mouriscada ou S. João de Sobrado e a Semana Santa em Braga.

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Cultura Popular: Entre a Tradição E a Transformação

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Mercados municipais: olhares sobre cultura e territorialidade em diferentes regiões do Brasil

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Danças brasileiras e psicoterapia: um estudo sobre efeitos terapêuticos

O tempo da comunidade e o tempo do turismo: notas sobre duas festas

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