2012
DOI: 10.1590/s0102-71822012000200002
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Acepções de identidade na obra de Jürgen Habermas: subsídios para uma psicologia social criticamente orientada

Abstract: RESUMOJürgen Habermas pode ser apresentado como um dos mais conhecidos e produtivos autores no âmbito da filosofia, ciências sociais e psicologia social. Suas contribuições, discussões e proposições sobre as coordenadas pós-nacionalistas, identidade humana, individual e coletiva, por exemplo, têm sido referência obrigatória para diversas disciplinas das ciências humanas e tornaram-se objeto de crítica para diversos intelectuais. Com o objetivo de colaborar na compreensão da leitura habermasiana acerca das ques… Show more

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“…As operações reconstrutivas voltam-se para a própria política do discurso, tanto quando Habermas sinaliza que a crítica do conhecimento se volta para os interesses históricos das tradições que advêm e participam, quanto por ele identificar os potenciais emancipatórios de transformação da própria teoria, sobretudo pelos limites e pelas possibilidades das esferas de socialização dos homens no mundo (Habermas, 2013;. Isso implica reconhecer, nas discussões dos textos, os processos de significações existenciais, especialmente para que próprio fazer científico, dos comprometidos com a crítica histórico-social, como é o caso da Psicologia Social Crítica, reconstrua conhecimentos promotores de processos de socialização de identidades (r)existentes às estratégias de dominação capitalista, implicado empoderar os indivíduos de projetos e ações construtores de emancipação (Lima, 2012;Souza Filho, 2017).…”
Section: Comunicação Da Pesquisa Pela Discussãounclassified
“…As operações reconstrutivas voltam-se para a própria política do discurso, tanto quando Habermas sinaliza que a crítica do conhecimento se volta para os interesses históricos das tradições que advêm e participam, quanto por ele identificar os potenciais emancipatórios de transformação da própria teoria, sobretudo pelos limites e pelas possibilidades das esferas de socialização dos homens no mundo (Habermas, 2013;. Isso implica reconhecer, nas discussões dos textos, os processos de significações existenciais, especialmente para que próprio fazer científico, dos comprometidos com a crítica histórico-social, como é o caso da Psicologia Social Crítica, reconstrua conhecimentos promotores de processos de socialização de identidades (r)existentes às estratégias de dominação capitalista, implicado empoderar os indivíduos de projetos e ações construtores de emancipação (Lima, 2012;Souza Filho, 2017).…”
Section: Comunicação Da Pesquisa Pela Discussãounclassified