O jogo do nome nas subjetividades travestis

Abstract

RESUMOdesde o nascimento o nome representa uma das primeiras características a ser adquiridas pelo sujeito que deverá acompanhá-lo como marca distintiva na sociedade. ao mesmo tempo, o nome, por meio da gramática substantiva do masculino ou feminino, impõe uma relação binária rígida entre os sexos marcando, além da denominação, a determinação de normas relativas à sexualidade e ao gênero. Por meio da participação em um projeto de extensão voltado para o público travesti da cidade de Uberlândia, surge o interesse em problematizar o direito personalíssimo do nome no encontro com as subjetividades travestis. a problemática impressa pelas travestis vem questionar o nome como distintivo da pessoalidade, dada a ambiguidade característica do grupo na fronteira entre masculino-feminino. apresenta-se, dessa forma, a tensão presente entre os limites linguísticos e jurídicos do direito personalíssimo do nome frente às "invenções e subversões" do gênero travesti.Palavras-chave: Gênero; travestis; subjetividade; nome. ABSTRACTSince the birth, the name is one of the first features to be acquired by the being, which shall follow him as a distinct mark in the society. at the same time, the name, through the male or female substantive grammar, imposes a rigid binary relationship between the genders, marking, beyond the denomination, the determination of norms related to the sexuality and the gender. through the participation in an extension project concerning the transvesty audience in the city of Uberlândia, comes the interest to problematize the name's extreme personal right in the transvestite's subjectivities. the transvestite expressed problematic comes to question the name as personal distinctive, by the groups' characteristic ambiguity in the male-female border. there is, after that, a tension between the linguistic and juridical limits of the name's extreme personal right facing the "inventions and subvertions" of the transvesty gender.

Apoio social na autoestima e identidade social de pessoas trans brasileiras

“…Porém, o que é interessante observar é a alta porcentagem de sujeitos que se consideraram pertencentes a um gênero "não-binário" (24,9%). Diante disso, o público participante da pesquisa coloca a problemática da multiplicidade do fazer gênero em questão, na qual há novas possibilidades para além do que seria considerado inteligível culturalmente pelos discursos médicos, jurídicos e até mesmo socioculturais, que imprimem os chamados "gêneros inteligíveis", presos a coerência binária, e a heteronormatividade que rege as práticas em sociedade (Próchno & Rocha, 2011).…”

The Transvestites at school: between us and strategies of resistance

“…Ocorre que, de antemão, a travesti não se enquadra em dos primeiros atos de institucionalização em nossas vidas, o nome civil (Próchno & Rocha, 2011;Solís, 2009). Usam apelidos, nome social, por vezes inventam até o sobrenome, não "cabem" em nenhum dos banheiros masculino/feminino, não se inscrevem na lógica binária de sexo, nem necessariamente desejam ser homens/mulheres (Bennedetti, 2005;Blanca & Grossi, 2008;Juncais & Silva, 2008;Próchno & Rocha, 2011).…”

“…Usam apelidos, nome social, por vezes inventam até o sobrenome, não "cabem" em nenhum dos banheiros masculino/feminino, não se inscrevem na lógica binária de sexo, nem necessariamente desejam ser homens/mulheres (Bennedetti, 2005;Blanca & Grossi, 2008;Juncais & Silva, 2008;Próchno & Rocha, 2011).…”

“…Enquanto tecnologia de gênero, a nomeação visa imprimir uma linearidade entre um sexo biológico e uma performatividade feminina/masculina. De modo que as travestis embaralham e desconstroem um sujeito único e pressuposto, tensionando tal tecnologia (Bennedetti, 2005;Butler, 2010;Próchno & Rocha, 2011;Solís, 2009). Nessa perspectiva, Ingrid Solís (2009) nos lembra da inseparabilidade entre corpo e linguagem que fundamenta a "função de correspondência sexo-gênero e configura, de antemão, a estrutura dos papéis sociais que mais tarde serão assimilados por quem fala e serão reproduzidos no uso linguís-tico" (2009, p. 156).…”

A inclusão da diversidade sexual na Universidade

“…Assim, o desejo manifesto de romper com as normas instituídas ao corpo, sob o pretexto de uma natureza imutável, faz com que o nome deixe de cumprir seu papel e se torne uma "representação vazia de si". É preciso considerar também que, neste momento histórico, a reivindicação para "ser no feminino" reúne grupos de diferentes interesses e lógicas de desejo, que têm produzido novas conformações em gênero e sexualidade, com implicações diversas sobre a subjetividade em movimento (Próchno & Rocha, 2011). Ao utilizar "ele" para designar a estudante transexual, Alison demonstra, ainda, não ter internalizado a subjetividade feminina de sua aluna.…”