2007
DOI: 10.1590/s0102-71822007000500006
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Sílvia Lane: o homem em movimento

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“…Aliás, a identidade de lugar parece-nos distinta do conceito de identidade tal como apresentado por Ciampa (1995), como metamorfose, pois esta seria uma identidade tensionada pelo movimento entre uma identidade pressuposta (estática) e uma posta (movimento).…”
Section: Considerações Finaisunclassified
“…Aliás, a identidade de lugar parece-nos distinta do conceito de identidade tal como apresentado por Ciampa (1995), como metamorfose, pois esta seria uma identidade tensionada pelo movimento entre uma identidade pressuposta (estática) e uma posta (movimento).…”
Section: Considerações Finaisunclassified
“…Com isso, percebe-se que inicialmente a identidade é apenas uma atribuição objetiva imposta externamente, ou seja, inicialmente nos definimos pela forma com que os outros nos chamam, pelos atributos que os outros nos colocam. Esses atributos iniciais são chamados por Ciampa (1997) de identidade pressuposta, e por Martin-Baró (1985) de identidade objetivamente atribuída. No decorrer do desenvolvimento, o sujeito vai se apropriando e significando esses atributos, vai admitindo ou não ser aquilo que os outros dizem que ele é; isso é chamado por Ciampa (1997) de identidade re-posta e por Martin-Baró (1985) de identidade subjetivamente apropriada.…”
unclassified
“…Esses atributos iniciais são chamados por Ciampa (1997) de identidade pressuposta, e por Martin-Baró (1985) de identidade objetivamente atribuída. No decorrer do desenvolvimento, o sujeito vai se apropriando e significando esses atributos, vai admitindo ou não ser aquilo que os outros dizem que ele é; isso é chamado por Ciampa (1997) de identidade re-posta e por Martin-Baró (1985) de identidade subjetivamente apropriada. Esse aspecto subjetivo é a imagem pessoal que o sujeito tem de si.…”
unclassified
“…Com ênfase na perspectiva das representações sociais e amparado no conceito de "identidade como metamorfose" (Ciampa, 1977(Ciampa, , 1990(Ciampa, , 1994, este artigo visa compreender as dificuldades que um alcoolista encontra, mesmo estando abstêmio, na "reconstrução" de sua identidade a partir das interações sociais, além de contribuir, também, para a discussão da dependência química a partir de uma perspectiva psicossocial.…”
unclassified
“…Autores como Berger e Luckmann (1985) e Ciampa (1977Ciampa ( , 1990Ciampa ( , 1994 nos permitem compreender como o indivíduo, em seu modo peculiar de ser e com suas representações constituintes de seu mundo simbó-lico acerca da realidade, vai se configurando numa relação dialética que se dá entre ele e a sociedade em que se insere, por meio de um processo em que tanto sua subjetividade quanto a sociedade vão se construindo mutuamente.…”
unclassified