Teoria social lacaniana e prática clínica

Abstract

RESUMO: O encontro intelectual entre três escritores simpáticos, em algum nível, ao trabalho de Lacan foi reunido no livro Contingência, Hegemonia, Universalidade (Butler, Laclau e Zizek, 2000a). Esses três autores são bem conhecidos em um conjunto difuso de campos que vão dos "estudos culturais" (cultural studies) à teoria literária e à teoria polí-tica. Como o subtítulo do livro indica -"Diálogos Contemporâneos da Esquerda" -eles também possuem alguma afinidade com o marxismo, "pós-marxismo" e política feminista. Uma questão que este debate entre três pensadores da teoria social lacaniana freqüentemente recoloca diz respeito à possibilidade de articular a teoria lacaniana com a política radical. No presente artigo discute-se se há implicações clínicas para esta leitura proposta pela esquerda Lacaniana, na qual os três autores estão engajados. Tomando como ponto de confluência o livro acima, o objetivo trabalho é mostrar como a prática política e a prática clínica encontram certos pontos de congruência em torno de temas como a negatividade, a sexualidade e a subversão do sujeito.

Psicanálise E Política: Por Uma Prática Da Incompletude

“…O conceito de "hegemonia" e suas limitações operadas pelo "antagonismo" próprio de todo sistema, desenvolvidos por Laclau e Mouffe (2015), abrem um campo de discussão, retomado por Butler, Laclau e Zizek (2004), acerca da pertinência política dessas formulações lacanianas, ou se haveria aí uma lógica transcendente a-histórica e, portanto, indiferente à política (p. 70). Não vou enveredar pelas nuances desse debate -já que ele está 5 ISSN 1807-0310 muito bem posto na própria obra "Contingência, hegemonia e universalidade…", assim como por outros autores como Parker (2002) -mas vou ressaltar a posição de Zizek que nos ajudará em nossos argumentos. Respondendo à crítica de Butler à Lacan, que considera a noção de sujeito barrado transcendental e a-histórica, assim como a crítica dirigida por Laclau à sua utilização da noção lacaniana de "real", Zizek ataca o cerne da distinção entre historicidade e transcendentalismo a-histórico, bem como o não entendimento por parte de ambos, da condição central da dimensão do real no campo do simbólico.…”

“…Veremos como esses três autores se utilizam de concepções também lacanianasespecialmente as noções de sujeito e de real, ou por outra, do sujeito como uma resposta do real -como fundamentos, operando uma recusa ou de ambas as formas. De todo modo a produtiva polêmica gira em torno da definição de Laclau de "antagonismo social" (Laclau & Mouffe, 2015), muito próxima do entendimento de uma "incompletude" radical, seja do sujeito, seja do social (Parker, 2002).…”

“…Devemos esta situação muito especialmente a copiosa obra de Zizek, mas também de outros autores como Butler, Laclau, Mouffe, Badiou, entre outros, que refundaram uma nova forma de introduzir categorias psicanalíticas na política, e que, a partir da noção de "antagonismo", escapando do dualismo entre o indivíduo e a sociedade, situam-se não "do lado pessoal da equação, mas do lado político" (Parker, 2002, p. 50). Como diz Parker (2002), esses autores possibilitaram visualizar mais claramente uma "Teoria Social Lacaniana" livre da prática clínica.…”

Contribuições da psicanálise lacaniana às práticas de grupo nas instituições de saúde

“…(...) o antagonismo é "interno" ao sujeito e ao social, e não algo que se ocorre entre eles. (PARKER, 2002, p. 50) Parker (2002). repete aqui, em certa medida, a crítica ao sociólogo Talcott Parsons feita porAdorno (1931Adorno ( /1991, segundo o qual Parsons procurou conciliar o estudo da sociedade, dos grupos e do indivíduo através de uma solução metodológica, propondo que entre eles haveria simplesmente uma diferença de grau, de níveis de abstração de um objeto suposto idêntico a si mesmo, ou seja, tratar-se-ia do mesmo objeto visto por métodos diversos apenas: de um lado os elementos sociais objetivos, e do outro o psiquismo individual subjetivo.…”