Algumas civilidades duráveis: entre feijoada e ficelle picarde

Abstract

De Sylvia, há muito tempo que várias amigas de Aix-enProvence, estudantes, na época como eu, na Université de Provence, me falavam. Os acasos da vida fizeram com que bem mais tarde, e mais longe, a conhecesse. De fato, me lembro daquele dia em que Sylvia, há pouco tempo desembarcada naquela Universidade tropical do Nordeste do Brasil, vinha nos falar de identidade, nos confessar seu pouco entusiasmo pela noção de "representação", muito na moda entre os sociólogos brasileiros no início dos anos 90, e tratar conosco, entre outros temas, de estética, de semiótica.Seu trabalho sobre o "feio" e o "bonito", em um país onde a população jovem, em conjunto com a mídia e o inconsciente coletivo, não tinha dificuldade para impor seus critérios de beleza, ecoava facilmente em nós. O descendente direto de colonos europeus, aquele que tem "bons" cabelos, ou seja, não crespos, que além do mais é loiro e de cor branca, tem mais chances de se dar bem, do que seu semelhante negro, índio ou mestiço. Sem ainda o saber, com suas palavras, Sylvia nos lembrava de Macunaíma, esse herói lendário da literatura brasileira, que nasce adulto e nunca tal se tornará, que faz duramente a aprendizagem da cidade depois de ter deixado sua dura (mas não para ele) vida nos campos.Desde o início, o seu aprendizado do Brasil anunciava-se frutuoso. Tive o prazer e a tarefa pouco fácil, durante cinco dias, de traduzir suas intervenções e de constatar que a sua temporada empurrava, incomodava uma comunidade universitária um pouco fiel demais a uma leitura determinista do marxismo, porém pronta a ouvir