Sob o signo de Darwin? Sobre o mau uso de uma quimera

Abstract

Os conceitos, as categorias, as definições são nossas ferramentas de trabalho, e ferramentas têm de ser boas e adequadas para o quedelas se espera [.. .] IntroduçãoNo ano de 2003, o sociólogo brasileiro Francisco de Oliveira publicou um ensaio, intitulado "O ornitorrinco", que teve grande repercussão, inclusive fora do meio acadêmico. Neste texto, ele faz uma análise, talvez valiosa, da sociedade contemporânea brasileira. Mais que isso, "O ornitorrinco" é uma revisão do clássico "Crítica à razão dualista", obra do mesmo autor, na qual é apresentada uma interpretação alternativa àquela em voga em 1972, sobre o subdesenvolvimento na América Latina e, em especial, no Brasil. Esta maneira de interpretar o subdesenvolvimento, baseada no marxismo, mostrou que os elementos arcaicos e modernos presentes nas sociedades subdesenvolvidas eram complementares e resultavam do desenvolvimento do capitalismo. Em "O ornitorrinco", Francisco de Oliveira identifica uma sociedade brasileira híbrida, algo de difícil definição e classificação. Daí o título do ensaio, pois como se sabe o ornitorrinco é um animal exótico que vive somente na Austrália; uma espécie que parece ser uma mistura de ave, possui bico e põe ovos, e de mamífero, já que as fêmeas não têm mamilos mas produzem leite, que é sugado por suas crias através de poros existentes na pele da barriga.Entretanto, a analogia não pára por aí: o texto é permeado por um paralelo entre o evolucionismo e a visão do autor sobre a sociedade brasileira contemporânea. Este paralelo não é com

Proposta de sequência didática a partir do filme Os vingadores: guerra infinita

“…Algumas pesquisas mostram como os estudos de Charles Darwin sofreram deturpações de sentido, e usados para embasar políticas de limpeza étnica e racial, e até mesmo em discussões na economia (BOLSANELLO, 1996;BERGO, 1993;STRAUSS;WAIZBORT, 2008). Esses e outros conteúdos conceituais podem ser trabalhados pelo professor, dando destaque aos contextos histórico e sociocultural, como os sugeridos no bloco A, do Quadro 1.…”

Science and Technique Regarding the Issue of Environmental Crisis: Theoretical Approaches for the Debate

“…Essa reinterpretação reforçou o imperialismo ocidental: porque era 'mais evoluída', a civilização do Ocidente também era necessariamente a melhor" (Benoist, 2013). Strauss & Waizbort (2008) defendem que as ideias de Darwin têm muitas vezes sido usadas de forma equivocada por cientistas sociais. Eles afirmam que, ao contrário do que alguns entendem, a teoria de Darwin não implica progresso inexorável.…”

Narrativas da origem histórica dos direitos humanos nos manuais de direito

“…A ideia de que as coisas "evoluem" (no sentido de que "melhoram" com o tempo, o novo substituindo o velho, e o novo entendido como necessariamente melhor do que o velho, por ser mais "aprimorado" ou simplesmente por ser novo) é um postulado modernista, fortemente vinculado à noção de progresso. Essa noção de evolução está muitas vezes em sintonia com elementos da teoria evolucionista de Darwin, especialmente com certa noção de que os que sobrevivem são supostamente os "melhores" (STRAUSS; WAIZBORT, 2008). Pensado a partir desses elementos, o Código de Hamurábi sempre será pior que os códigos civis subsequentes no tempo, estará sempre "em atraso".…”