A construção social da subcidadania: para uma sociologia política da modernidade periférica

AVALIAÇÃO DE IMPACTO DAS PARCERIAS PÚBLICO PRIVADAS (PPPs) EM EDUCAÇÃO: UM ESTUDO DE CASO DAS PPPs EDUCACIONAIS DE BELHO HORIZONTE

“…Na sociedade brasileira, como na francesa, é o acesso ao capital cultural que distingue a classe média da classe trabalhadora, ou seja, sua distribuição em relação ao trabalho "intelectual" e ao trabalho "manual". Souza (2016aSouza ( , 2016b identifica também na sociedade brasileira a emergência de uma classe -a meio caminho entre a ralé e a classe média -por ele denominada como "classe batalhadora". O autor distingue a ralé dos batalhadores, evidenciando as hierarquias que servem de base à legitimação da desigualdade e a maneira como as instituições mantêm a condição de modernidade periférica (SOUZA, 2016a, p. 163).…”

A Degradação e a Autenticidade do Trabalho: experiências e significados desiguais nas classes populares e médias

“…E naquele cenário de debate acadêmico que animou a primeira década deste século, Jessé Souza foi um dos nomes que se destacaram na teorização sobre as classes sociais, principalmente depois que publicou "Os Batalhadores Brasileiros" (2010) e rivalizou com Marcelo Neri (2008) acerca da melhor definição a ser utilizada para qualificar segmentos das classes populares que experimentaram na primeira década deste século melhorias significativas em seus padrões de vida material (Yaccoub, 2011). De fato, desde 2003 -ano de publicação de "A construção social da subcidadania" -Souza vinha acumulando seguidas investigações teóricas e empíricas sobre a especificidade da desigualdade brasileira e chegou a formular e desenvolver uma teoria da análise de classe que ele mais considerava adequada ao caso brasileiro (Souza, 2003(Souza, , 2006(Souza, , 2009(Souza, , 2010.…”

“…Tal como pensado por Jessé Souza (2003), a diferença entre classes sociais não se restringe apenas às condições materiais de existência, mas sobretudo pelo habitus de classe. Insatisfeito com as interpretações "economicistas" da classe social -seja aquelas centradas na "renda econômica", seja aquelas que salientam a relação entre capital-trabalho (marxistas) -Souza procurou desenvolver uma abordagem "sociocultural" de classe que também se apresentava como uma possibilidade de superação de pares de oposição clássicos das Ciências Sociais (materialismo/idealismo, estrutura/ação, economia/cultura, ideias/práticas).…”

“…Porém, Souza também acreditava que não bastava transplantar o conceito bourdieusiano de habitus de classe ao contexto brasileiro, mas se fazia igualmente necessário revisá-lo e recontex-tualizá-lo ao ambiente cultural e institucional específico da modernidade periférica (Souza, 2003, p. 153-188;2006, p. 23-54). Souza então desenvolveu uma atualização sistemática da teoria do habitus a partir de uma síntese teórica entre Pierre Bourdieu e Charles Taylor, na qual formulou um esquema conceitual tripartite de habitus (habitus primário, habitus secundário e habitus precário) de modo a torná-lo mais operacional na aplicação e análise de classe no contexto específico das sociedades de modernização periférica, a exemplo do Brasil (Souza, 2003(Souza, , 2006.…”

“…No entanto, com base nos dados de nossa experiência etnográfica com interlocutores/as das classes médias e populares do Nordeste, percebemos que Souza adotava um certo primado equivocado da socialização familiar como "agência institucional" decisiva dos destinos sociais das classes brasileiras. Sua dedução dos "habitus de classe" a partir de um único âmbito de socialização dos indivíduos, como no caso da noção de "habitus precário" (Souza, 2003), se fecha na socialização familiar.…”