Em busca da Sociologia não paroquial

Abstract

O título deste artigo encerra a premissa de que a Sociologia, como de resto qualquer ciência, não deve ter um caráter paroquial. Essa premissa, devo logo dizer, está muito longe de ser trivial. Nos últimos 20 ou 30 anos, parte considerável da sociologia do conhecimento tem se movido exatamente em torno da tese oposta, qual seja, a de que a ciência é sobretudo a prática organizada de um grupo e, portanto, é uma forma tão paroquial de conhecimento quanto qualquer outra. Neste artigo eu discuto a trajetória dessa visão paroquial da ciência, suas deficiências e, principalmente, os ganhos que poderiam ser obtidos com a sua erradicação. Trata-se, nesse caso, de examinar como esta afirmação se relaciona com outras afirmações, não importa de que época ou lugar, e, a partir daí, perguntar se tal afirmação se torna mais clara ou mais fecunda se relacionada com estas outras afirmações, se ela corrige alguma afirmação anterior e/ou é

A sedução da etnografia da ciência

“…Detive-me nela em outras oportunidades (cf. Freitas, 1998;2000), sem, entretanto, ter mostrado como sua "condição de possibilidade" é justamente o ato, talvez deliberado, de ignorar a existência do debate sobre a pertinência da dicotomia contexto da descoberta/contexto da justificação. Faço-o agora, então, valendo-me do trabalho de Simon Schwartzman (1997), "Os dinossauros de Roraima" 11 , que mostra com excepcional clareza o quanto uma etnografia da ciência pode ressentir de tal ato.…”