Sobre as origens e o desenvolvimento do estado moderno no ocidente

Abstract

INa Introdução à sua A ética protestante e o espírito do capitalismo, Max Weber também incluiu o Estado ao lado do capitalismo e daqueles fenômenos culturais, que, por serem encontradiços em outros espaços e tempos, não podem ser considerados como uma criação exclusiva da Civilização Ocidental. Mas Weber procurou justamente demonstrar que somente na Civilização Ocidental teve lugar o desenvolvimento de um capitalismo racional, de fenômenos culturais dotados de "universal[idade] em seu valor e signifi cado", e o desenvolvimento de um Estado como uma "entidade política, com uma 'Constituição' racionalmente redigida, um Direito racionalmente ordenado, e uma administração orientada por regras racionais, as leis, e administrado por funcioná-rios especializados" 1 .

Guia De Estudos Ufscmun 2019

“…Nesse sentido, com a alteração da ordem econômica e social e com o surgimento do Estado moderno, os reis passam a governar territórios cujas fronteiras eram defendidas contra a interferência externa e com apoio de órgãos que representavam diversas ordens e camadas sociais, mas que também eram resistência frente às investidas autoritárias. Além disso, houve a centralização e concentração dos meios de coerção e do poder político (FLORENZANO, 2007) [...] organizar a exploração de suas colônias sem deixar de levar em conta a necessidade de afirmação da soberania da coroa espanhola, as medidas para o estabelecimento da fé cristã para a necessidade de imigração e desenvolvimento de uma política de colonização, bem como o domínio amplo da terra e do povo que nela já vivia, uma vez que os espanhóis percebem a utilidade dos indígenas como a mãode-obra necessária para o momento (2012, p.8).…”

Reflexões sobre a Identidade Nacional nos Choros para Piano Solo de Radamés Gnattali

“…Ao que nossas análises apontam, Radamés posa igualmente de pianeiro, pianista de stride, pianista "da noite", virtuose Romântico; impressionista; "moderno", "tradicional"; "erudito", "popular", "jazzista"; arranjador de big band, compositor de trilha sonora, orquestrador 8 . Todas facetas transparecem sem exclusão, sendo os choros aqui estudados o somatório de todas estas figuras, cujo resultado não é homogêneo, e sim fragmentário.…”

Direito à educação, formação do adolescente e adoecimento docente no Estado capitalista

“…A compreensão das razões por que tais lutas têm sido, e continuam se fazendo necessárias, requer clareza a respeito da contradição estrutural que caracteriza o Estado desde sua emergência, já nas formações sociais que sucederam as sociedades primitivas, e que nos alcança na forma atual do Estado de direito, também chamado de Estado burguês. Para contribuir com esse esclarecimento, efetua-se aqui uma interlocução com o texto de Florenzano (2007), sobre o Estado moderno, no qual realça os benefícios para a civilização dessa forma moderna de organização política da sociedade.…”

“…A crítica, entendida como uma ênfase marxista no "poder" do Estado de direito moderno, decorre da avaliação de que tal posição subestima "seu funcionamento complexo", responsável por "[...] valores e práticas de civilização, cujo abandono não é menos que desastroso, como mostraram as experiências totalitárias do século passado" (FLORENZANO, 2007, p. 13-14). Em decorrência, ainda de acordo com Florenzano (2007), ao olhar para o aspecto "negativo" os marxistas deixaram de ver o lado positivo do Estado moderno, expresso nas características da civilização sob seus auspícios, notadamente tendo em vista a opressão vivida durante o feudalismo. Seu posicionamento é coerente com a compreensão que adota da estrutura do Estado, baseada em Max Weber, de acordo com quem se trata de uma "[...] entidade política, com uma 'Constituição' racionalmente redigida, um Direito racionalmente ordenado, e uma administração orientada por regras racionais, as leis, e administrado por funcionários especializados" (WEBER apud FLORENZANO, 2007, p. 11).…”

“…Assim, retomando a interlocução com Florenzano (2007), se depreende dos argumentos acima que a atribuição do Estado é só secundariamente civilizatória, antes se prestando, primariamente, a projeto de dominação. Os "valores e práticas de civilização", que Florenzano (2007) associa com o Estado de direito, ou moderno, embora se apresentem como objetivo de todos, na verdade, apenas a alguns são acessíveis, e ainda que constituam anseios de toda a sociedade, efetivamente representam conquista, apenas, de uma parte dela.…”