Representação: palavras, instituições e idéias

Abstract

As palavras e o mundo mudam juntos, mas não em simples correlação direta. Quando imaginamos a introdução de uma palavra nova, tendemos a pensar em exemplos tais como o explorador dando nome a um local recém-descoberto, ou o químico preparando uma substância recém-descoberta ou recém-criada. Mas esses exemplos são profundamente enganosos, pois a maioria das palavras não são nomes; e os seres humanos podem, com a mesma facilidade, discursar sobre o que existe e o que não existe. No campo dos fenômenos sociais, culturais e políticos, a relação entre as palavras e o mundo é ainda mais complexa, pois esses fenômenos são constituídos pela conduta humana, que é profundamente formada pelo que as pessoas pensam e dizem, por palavras. Então, para compreender REPRESENTAÇÃO: PALAVRAS, INSTITUIÇÕES

Más allá de la paradoja en Pitkin Por una concepción dual de la representación

“…Debido a que su propuesta es identificada como una comprensión de la representación no apenas relacional, sino distintivamente dual (Runciman, 2007), la obra de Pitkin es particularmente elocuente en cuanto a la doble pérdida normativa. La evolución del pensamiento de la filósofa sobre la representación democrática, en las décadas que siguieron a la publicación del libro en cuestión, es igualmente elocuente, pues ésta acaba progresivamente diagnosticando la incompatibilidad entre ambos términos -representación y democracia-, transformándolos en antónimos (Pitkin 1989(Pitkin [20062004).…”

“…Los argumentos del libro fueron sedimentados a fines de los años cincuenta, en el periodo dorado posterior a la segunda guerra mundial, y la crítica política y contracultural de los convulsionados años sesenta, de la que emergieron críticas participativistas de la democracia liberal, sólo sería acogida en los escritos posteriores de la filósofa (Pitkin 1989(Pitkin [2006). Además, el contexto de la Guerra Fría impuso un marco particularmente restrictivo al desarrollo de la teoría democrática, atrincherada en la defensa minimalista y liberal contra tentativas de introducir dimensiones sustantivas como la igualdad en el debate (Plotke, 1997;Gurza Lavalle e Isunza, 2015).…”

“…343, 247-249). Además, Hobbes es situado bajo un manto de sospecha por su incapacidad de expresar el contenido normativo implícito en las nociones de representación de uso ordinario a mediados del siglo xvii, a pesar de proposición contraria explícita en el prefacio de 1967 respecto de la imposibilidad de decidir si el pensamiento del filósofo inglés rayaba en la genialidad, al llevar al límite las ideas de representación disponibles en su época, o era mera expresión de las comprensiones accesibles y corrientes (Pitkin, 1967, p. 250;[1989, p. 141). Así, Hobbes fue degradado, ni filósofo brillante, ni expresión del hombre medio de su tiempo, sino formulador de una concepción por debajo de las posibilidades de su momento histórico.…”

“…Las dos últimas diferencias entre ambos textos son consonantes con el desarrollo de un pensamiento cada vez más crítico en relación a la representación política en las democracias, al punto de que la autora concluye, a fines de los años ochenta, que "sólo la participación directa democrática provee una alternativa a los extremos del dilema mandato e independencia" (Pitkin, 2006(Pitkin, [1989, p. 150). Según fue señalado en la primera sección de este artículo, la posición de la autora se volvió más acre en el contexto de la llamada globalización.…”

As mulheres e a política na Alemanha: as cotas de gênero e a democracia interna partidária

“…4 De uma maneira geral, não há uma busca pela observância dos interesses dos representados, ao mesmo tempo em que uma participação mais direta dessa população também se vê prejudicada, uma vez que a noção de representatividade em sua concepção inicial não foi concebida como uma forma de democracia, ou um regime em que a vontade popular seja posta em situação de governar. 5 Assim, "a familiaridade com que a expressão 'democracia representativa' é recebida não deve obscurecer o fato de que ela encerra uma contradição", uma vez que se trata de um governo do povo no qual ele não se encontra presente na maioria dos processos de tomada de decisão.…”