A experiência individual na sociedade planetária

A crise da psicologia clínica no mundo contemporâneo

“…-, que determinam formas diferentes de relações, ou seja, face a face e mediadas (Thompson, 2004). Melucci (1996), por outro lado, prefere utilizar o termo planetarização para salientar o fato de que o homem chegou aos limites, a uma fronteira além da qual não há nem espaço nem tempo: o planeta. Portanto, não há mais espaço que não faça parte do sistema, e nem mesmo do tempo.…”

Explorando a cartografia: um estudo sobre as ocupações secundaristas

“…Destacamos as entrevistas, análises de discurso e de redes sociais/midiáticas (Quivy, 2005), bem como a observação participante (Wacquant, 2002) como ferramentas comumente utilizadas. Estas aparecem em estudos canônicos como o acionalista, de Alain Touraine (Peralva, 2019); na sociologia reflexiva acerca do cotidiano, proposta por Alberto Melucci (1996); bem como na teoria do confronto político, desenvolvida por Sidney Tarrow (Alonso/Botelho, 2012;Araújo/Lima, 2010) e Charles Tilly -ao tratar as estruturas, as oportunidades políticas, os repertórios confrontacionais e as performances dos movimentos sociais (Alonso, 2012;Bringel, 2011Bringel, , 2012.…”

Pais e mães das camadas populares na escola pública fundamental: a participação fragmentada

“…"Chamo de identidade coletiva uma definição interativa e compartilhada que muitos indivíduos produzem a respeito das orientações da ação e do campo de oportunidades e de vínculos no qual essa se coloca; interativa e compartilhada significa construída e negociada através de um processo repetido de ativação das relações que unem os atores." (Melucci, 1991, p.53) Ao refletir especificamente sobre o tema da identidade coletiva, Melucci (1996;1997b;2000) destaca a importância que o significado produzido pelas pessoas na vida cotidiana têm para as dimensões políticas e sociais da vida coletiva. Para ele, não é uma condição comum dada por antecipação ou a mera convergência de interesses que garantem o agir coletivo; antes, é o significado que os atores produzem para aquilo que fazem que, concorrendo para uma identificação entre indivíduos ou grupos, permite a constituição dos vínculos entre eles:…”