O silêncio da pintura ingênua nos ateliês psiquiátricos

Abstract

RESUMO -As pinturas produzidas nos ateliês psiquiátricos que representam paisagens, lugares e outros temas do mundo exterior, não receberam grande atenção dos pesquisadores. O problema está numa idéia acerca da criação artística na qual as referências ao mundo material e às imagens do inconsciente representam dois tipos distintos de obras de arte. Este artigo analisa esse problema por meio de uma abordagem fenomenológica, por meio da qual conclui-se a indistinção da separação entre o mundo exterior e a criação interior na produção da obra de arte. A obra de arte está enraizada entre o artista e o mundo.Palavras-chave: psicologia da arte; arte bruta; recepção estética; percepção.The Silence of Naïve Painting in the Psychiatric Artist's Workshops ABSTRACT -The paintings produced in the psychiatric artist's workshops that represent landscapes, places and other themes of the exterior world did not receive great attention from the researchers. The problem lies on an idea about the artistic creation in which the references to the material world and the unconscious images represent two distinct types of works of art. This article analyses this problem by means of a phenomenological approach through which one can conclude the undistinguished separation of the external world and the interior creation in the production of a work of art. The work of art is rooted between the artist and the world..Key words: psychology of art; raw art; esthetic reception; perception.campestres, revelando particularidades da vida rural brasileira, festas populares, vilarejos, animais, etc. Essas duas variedades foram reconhecidas pela crítica de arte e pelos psicólogos como referentes a dois campos de saberes distintos. O primeiro configurava-se como objeto privilegiado, de psiquiatras e psicólogos, enquanto o segundo entrava para o campo propriamente artístico de obras nomeadas "ingênuas".Com base no termo oitocentista naïveté, fixado sobretudo pelo escritor realista francês Champfleury, a noção de ingenuidade em arte passou a designar um esquema técni-co notável na produção plástica de pessoas pobres e sem educação formal. Qual seja: a pintura de cavalete, realizada em cores primárias sobre tela, representando cenas de vida campestre, com festas populares, casarios, fazendas, entre outros temas provincianos. Não será necessário demonstrar aqui os problemas pertinentes ao campo da "arte ingênua". Para a compreensão da questão, basta considerar a acepção romântica do termo, por exemplo, observável na síntese escrita por Pedro Manuel (1979, p. 821), intitulada "Os primitivos", no livro Arte no Brasil. Ali, lê-se a seguinte epígrafe: "Nas criações plásticas espontâneas, a visão otimista e ingênua de um mundo ideal, pleno de felicidade".Desse modo, a delimitação temática e técnica da "arte primitiva" -nesse contexto equivalente de "arte ingênua" -ocultava os conflitos de classe social manifestos na produção plástica popular. Em primeiro lugar, devido a sua recepção a partir do olhar romântico do conhecedor de arte, delimitavam-se as obras por u...