Tocqueville, Sarmiento e Alberdi: três visões sobre a democracia nas Américas

Abstract

: Analisaremos comparativamente três importantes ideólogosliberais do século XIX, Tocqueville, Sarmiento e Alberdi, que situados em diferentes continentes discutiram o significado da democracia nos marcos da ordem liberal. Explicaremos os argumentos e conceitos desenvolvidos em algumas de suas obras mais importantes, em articulação às posições políticas e ideológicas por eles sustentados nos contextos específicos em que atuaram. A construção da nação e de uma ordem política liberal estiveram no centro do debate político e intelectual argentino de meados do sé-culo XIX. Ele foi travado num contexto marcado por um multifacetado processo de criação, circulação e apropriação ideológica desenvolvido no âmbito latino-americano, juntamente com a recepção crítica de teorias, obras e propostas originárias dos ambientes europeu e norte-americano. Para tanto foram mobilizados diversos conceitos políti-cos -soberania, democracia, liberdade, igualdade, razão, indivíduo e povo, dentre outros -, reveladores de uma precoce tradição republicana moderna 3 que, não é demais lembrar, foi plenamente contemporânea à configuração da modernidade política 4 que na Europa se contrapunha ao tradicionalismo e aos restos do Antigo Regime. -::A Democracia na América, de Alexis de Tocqueville, foi uma das publicações que repercutiram em profundidade nos meios intelectuais da América Latina, tornando-se uma referência para o debate sobre os ,  ,  (): -,  

Representações Do Associativismo Voluntário Na Historiografia Educacional Brasileira

“…O primeiro volume de A Democracia na América foi publicado em 1835 com descrições e explicações acerca do funcionamento da democracia norte-americana. O segundo volume é de 1840 e apresenta uma abordagem mais teórica e reflexiva sobre a natureza da própria democracia como modelo político (BEIRED, 2003). É justamente no segundo volume da obra que surge o tema do associativismo voluntário em meio à discussão sobre o papel da democracia para remodelação do processo político, dos comportamentos intelectuais, das crenças e costumes do povo.…”