"Com o Pé sobre um Vulcão": Africanos Minas, Identidades e a Repressão Antiafricana no Rio de Janeiro (1830-1840)

Abstract

Este ar ti go bus ca re tra tar o ter ror que as so mou os mo ra do res bran cos da ci da de do Rio de Ja ne i ro quan do do êxo do cres cen te de africa nos oci den ta is da ci da de de Sal va dor, na Ba hia, para o Rio de Ja ne i ro, prin ci pal men te após a der ro ta do le van te malê de 1835. Dis cu te também a ques tão das iden ti da des po lí ti cas cons tru í das pe los afri ca nos ociden ta is ocul tas sob o man to de iden ti da des "ét ni cas", ge ral men te mu i to mal dis cu ti das pe los his to ri a do res. Tam bém de ba te o medo da "po li ti zação" do pro tes to es cra vo que as so lou os se nho res do Rio nos anos 1830, den tro do qua dro ma i or de in con for mis mo com os po lí ti cos con ser vado res na Re gên cia.Pa la vras-chave : afri ca nos mi nas; le van te malê; iden ti da de ét ni ca; identi da de po lí ti ca.

Slave resistance and the abolition of the trans-Atlantic slave trade to Brazil in 1850

“…And he was deeply concerned about the continuation of slave importations. (Soares and Gomes, 2001). A question posed is if the Malê Revolt in Salvador made such an impression, why did the traffi c continue?…”

Escravidão, família e compadrio: a comunidade escrava no processo de ilegalidade do tráfico internacional de escravos (1831-1850)

“…Fica-se bêbado mediante a ingestão de bebidas alcoólicas (cachaça, licores), mas também é possível embriagar-se de paixão -"O amor, ira, ódio, aversão ou qualquer apetite e afeto imoderado e violento" (Silva, 1922, Tomo 1, p. 660, Tomo 2, p. 385). O pardo claro Maurício talvez já viesse embriagado da Corte do Rio de Janeiro, onde compartilhou experiências com uma vasta comunidade negra (escrava, liberta e livre), habitante do maior porto escravista atlântico daquela época (Florentino, 1997;Soares et al, 2005). Estas comissões que distribuíram palmatórias e vergalhos podem ser percebidas como um ritual político, mesmo que em pequena escala, onde momentaneamente estes mulatos abandonavam o papel secundário que lhes era atribuído neste jogo bélico das elites.…”