Cada coisa em seu lugar: ensaio de interpretação do discurso de um museu de história

Abstract

Bazares unidos e coesos Examinando alguns museus, particularmente os de história, ao longo da primeira metade do século XX, tenho a impressão de estar diante de uma casa das maravilhas. Melhor -talvez mais adequado falar em um bazar, um imenso bazar onde as antigüidades da Pátria eram reunidas e mostradas. Um bazar de Maravilhas, constituído pela "miscelânea histórica" acumulada pelas atividades de recolhimento da instituição desde seus primórdios 1 . Experimente o observador contemporâneo examinar fotografias de uma exposição daquela época. A museografia (um conceito atual, cuja aplicação a um contexto de setenta anos atrás é complicada) é de difícil percepção, e a expografia inexiste. Os objetos, por vezes, podem parecer velharias recolhidas ao acaso; cuidados mínimos de conservação, só se nosso observador conseguir imaginar, nas fotos, um ambiente sem poeira ou agentes agressores -o que, certamente, exige mesmo muita imaginação.E os museus, todos, passavam por dificuldades: falta de investimentos, falta de pessoal capacitado, ambigüidade governamental: os governantes amavam as casas, mas lhes davam pouco apoio.De fato, as fotos parecem mostrar bazares. Mas é preciso fazer uma advertência ao observador neófito no tema: as fotos podem enganar. Não que as observações feitas acima sejam incorretas. O que é difícil perceber é a unidade de princípios que ordenava o interior dessas instituições. E essa unidade fundava-se nos princípios conceituais unívocos que orientavam a formação de acervos e a atuação técnico-profissional dos servidores.Desde o início, uma política de aquisição de acervos (muito embora nunca tenha recebido tal nome) foi estabelecida com base nas diretrizes

“Culto da Saudade” nas Comemorações do Centenário da Independência do Brasil

“…idem, ibidem). José Bittencourt (2003), em sua análise da instituição em seus anos iniciais, afirma que para o olhar atual a estruturação do MHN pareceria um "imenso bazar de maravilhas".…”

A influência das Redes nas Organizações e na Sociedade: Um ensaio de interpretação

“…Há um texto de José Bittencourt (2001) que conceitua o ensaio de interpretação, citando o uso em análise de acervos: "[...] o tempo tornado espaço, o espaço tornado instrumento de demonstração de uma ordem natural, e a ordem interpretada por intermédio de indícios" (BITTENCOURT, 2001, p. 156). Assim, reafirmamos que o nosso ensaio tem como única pretensão identificar indícios para firmar entendimentos que possam embasar outros e futuros estudos relacionados às redes comunitárias que se organizam para suprir falhas das organizações públicas.…”