Comentário VIII

Abstract

Dentre as múltiplas questões propostas pelo texto de Ulpiano T. Bezerra de Meneses, vou destacar duas. Em primeiro lugar, quero glosar o idéio de museu histórico. A seguir, penso que não é irrelevante tocar nos significados possíveisde "laboratório do História".Vamosà primeiro questão. Os museushistóricos,como quaisquer outros, são dotados de acervo sobre os quais operam, o qual é cartorialmente definido como de posse institucionaldestes. Parece evidente que dispor de um acervo, condição necessário paro torná-Io depositário de elementos de cultura material, não transformo um museu em museu histórico. Afinal, como insiste o autor, "rigorosam~nte, todos os museussão históricos".E nesteponto que começam a surgir problemas que o texto não resolve, ainda que ofereça elementos paro que se posso pensar um sistema coerente de ordenamento do diversidade resultante da fragmentação dos museus em especialidades, cujo "história aponta paro o século 18 e que ainda está por ser feita". O que aflora com nitidez do texto, é que a especificidade do museuhistórico deve ser procurado menos naquilo que o define como museu, mos principalmente nos elementos que configuram a suo interface com a sociedade, vale dizer, no seu discurso. Portanto, se tOdos os museussão históricos, a especificidade do museu histórico pode residir no especificidade da configuração do seu discurso histórico. . Nessa vertente, que incorporo a intencionalidade do discurso, as condições de inserção do museu histórico na tramo institucionalmente ordenado dos aparelhos formatodores dos múltiplos discursos sobre a memória coletivo são

O passado e o futuro como campos em disputa na Independência do Brasil

“…A provisoriedade estruturante das soluções políticas que pautou boa parte das performances discursivas examinadas pelo autor, as permanências e reorganizações do campo semântico de conceitos, as expressões e metáforas podem ser, todas elas, entendidas como expressão concreta daquilo que István Jancsó e Fernando Novais qualificaram como uma "crise". 29 Aqui é Fanni que estabelece a conexão entre a caracterização geral da crise do Antigo Regime com as propostas de Javier Fernández Sebastián, que apontam para uma correlação entre crise do "tempo" e crise da "linguagem". 30 É também um mérito de seu trabalho observar o papel da esfera pública no encadeamento desse processo, balizando as especificidades do Brasil, a partir de Lúcia P. das Neves 31 e Marco Morel, 32 em relação a processos correlatos em espaços europeus como observados por Reinhart Koselleck, 33 Jürgen Habermas, 34 Jacques Godechot 35 e François Xavier-Guerra.…”