Bienais sem fronteiras?

Abstract

RESUMOTerá o mundo das artes se tornado poroso, aberto a todos os artistas, independentemente de suas origens -mesmo se vierem de Meu interesse por bienais e pela nacionalidade de seus participantes surgiu na Bienal de Taipei de 2004, a quarta edição do evento na cidade, devido principalmente a uma provocação curatorial ocorrida ali. Fizeram-me esperar por mais de três horas pelo que acabou sendo uma entrevista de meia hora com um dos dois curadores da mostra, a belga Barbara Vanderlinden. Comecei pedindo a ela que explicasse a política curatorial do evento no que dizia respeito ao nú-mero de artistas taiwaneses convidados -cinco. Ela respondeu, sem titubear, com uma nova pergunta: "Você sabe quantos artistas taiwaneses foram representados na Bienal de Xangai?". O que ela queria dizer é que cinco artistas locais convidados era um número bastante adequado, obrigada, e que as pessoas não deveriam esperar mais do que isso 1 . Aquela resposta tirou meu fôlego. Não tinha uma resposta para dar naquele momento -não apenas porque não sabia a resposta, mas porque sentia que estava falando com uma especialista estrangeira que sabia muito mais do assunto que eu. Na época, eu não tinha nem recursos nem condições de trabalho que me permitissem viajar longas distâncias para visitar bienais, como conhecedores do mundo da arte aparentemente fazem. Mais recentemente, no entanto, tive a oportunidade de ir a bienais tão remotas como as de Havana e São Paulo, assim como à maioria dos eventos europeus e asiáticos, e percebi que a questão da representação artística em tais acontecimentos internacionais, depois de todo esse tempo, ainda me assombra.

O espaço social da arte contemporânea e os trabalhos in situ nas exposições periódicas

“…Com a multiplicação das exposições periódicas (de curta duração, e muitas vezes orientadas de forma temática e não histórica) e sua crescente influência nos mecanismos de exposição dos museus, principalmente a partir do fim dos anos 1960, os artistas e seus trabalhos se veem livres das constrições ligadas à exibição das obras segundo os ditames rígidos da história da arte e de seus representantes 3 . As exposições em seu formato "bienalizado" se tornaram um ponto de encontro privilegiado entre o que restou da tradição da história da arte, às vezes utilizada como tema de indexação da proposta, e as manifestações culturais, organizadas em modelos de festivais internacionais de arte contemporânea marcados em intervalos regulares, cujo resultado alguns analistas resumiram com a expressão "bienalização da arte contemporânea" 4 (Wu, 2012).…”