Do sonho ao sonhar

Abstract

Freud começou a publicar seus trabalhos psicanalíticos alguns anos antes da virada do século xix para o século xx. Vários escritos datados dos anos 90 do século xix foram e surgiram de reflexões germinais, e vieram a ser considerados fundamentais para a compreensão de sua obra. No entanto, o marco que se convencionou para datar "oficialmente" o nascimento da psicanálise foi a publicação de A interpretação dos sonhos,em 1900,tal é a importância fundante que essa obra veio a ter na delimitação daquilo que é o objeto propriamente dito da psicanálise: o inconsciente,para o qual o sonho seria,no dizer de Freud,a "via régia".Nos primeiros anos da aventura psicanalítica, Freud concedia um lugar proeminente ao chamado "fator econômico" em sua teoria do funcionamento mental:a luta do organismo humano pelo prazer,a fuga do desprazer, os princípios de regulação da homeostase por meio da descarga e as conseqüências da retenção de "quantidades" na determinação da psicopatologia. Pois bem, a interpretação dos sonhos desempenhou o papel fundamental de trazer à luz e imediatamente consolidar uma outra dimensão da investigação do que é propriamente o objeto da psicanálise:a faculdade humana de simbolização e de produção das formações dela decorrentes, presente tanto no sintoma neurótico quanto nas produções mais sublimes da humanidade.O próprio modelo da análise decorreu,em grande medida,da análise do sonho, visto que este veio a ser tomado como o paradigma da manifestação do inconsciente e do seu poder expressivo. Entretanto, com o passar dos anos -fato que foi devidamente registrado por diversos autores da psicanálise -a presença do sonho na psicanálise que se desenvolvia pós-Freud foi como que esmaecendo,dando lugar a outros fatores do fazer analítico que,então,foram se tornando proeminentes na prática clínica e na produção teórica psicanalíticas.Nas principais escolas pós-freudianas assistiu-se a uma verdadeira ultrapassagem do sonho por outras prioridades técnicas, tais como a interpretação constante da transferência na tradição kleiniana ou a atenção ao significante no sistema lacaniano. Há até mesmo quem tenha entrevisto aí o fim da Flávio Carvalho Ferraz❙❙ CRÍTICA 225 DO SONHO AO SONHAR