La educación popular en salud salva: proyecto freireano en tiempos del neoliberalismo

Abstract

LA EDUCACIÓN POPULAR EN SALUD SALVA: PROYECTO FREIREANO EN TIEMPOS DEL NEOLIBERALISMOANGÉLICA AMELIA CORES * Convivir con quiénes son diferentes para poder luchar contra los que son antagónicos.(Paulo Freire)RESUMEN: Desde la antigüedad el "pequeño resto" que persiste con fe en la vida, es protección frente al caos. El desarrollo local es la respuesta. Paulo Freire dice: "Mi experiencia junto con otras experiencias son la base de la esperanza". La educación popular en salud orienta para hacer un proyecto productivo con identidad. Este ejemplo es el de Balsa Las Perlas, un conglomerado a orillas del Rio Limay de la provincia de Rio Negro, Argentina. Personas que se radican y transforman un territorio de clima desfavorable en una comunidad demandante de sus derechos. Sólo con los intereses de la misma población, logran un centro de salud nivel II, un médico permanente, capacitación de una enfermera y una agente sanitaria, comunicación radial en red hospitalaria y las puertas abiertas a la participación de la gente, que rindió posteriormente sus frutos, haciendo de este paraje un lugar imposible de olvidar a la hora de asignar recursos estatales.Palabras clave: Autogestión. Territorio. Limay. POPULAR EDUCATION IN HEALTH SALVES: A FREIREAN PROJECT IN NEOLIBERAL TIMESABSTRACT: Since the antiquity, the "small rest" of faith in Life that persists, is a protection against the chaos. Local Development is the answer. Paulo Freire said: "My experience along with * Médica sanitarista, educadora popular y universitaria en salud. La educación popular en salud salva: proyecto freireano en tiempos del neoliberalismo other experiences, are the basis for hope". Popular Education in health points to making a productive project with identity. Our example comes from Balsa las Perlas, a township on the banks of Rio Limay of the province of Río Negro, Argentina. People settled in a territory known for its harsh climate and transformed it into a community claiming its rights. The interest of this very population led it to obtain a level II health care center, a permanent physician, the qualification of a local nurse and a health worker, radio communications with a network of hospitals and open doors to the participation of the people. This yielded its fruits later, since this place is never forgotten, nowadays, when it comes to granting state resources.

experiencia del Espacio de Salud IMPA

“…Tal como se ha demostrado en el punto anterior sus prácticas se caracterizan por la existencia de lo colectivo, como el reconocimiento, respeto a la diversidad, participación de la comunidad en las actividades que ellas(os) proponen, complementariedad desde los diferentes saberes, interculturalidad como parte estructural de los determinantes de la salud tal como lo propone Briggs, C., y Mantini, C. (2007); Brito (2013); Casallas (2017); Cores (2009), Duarte (2016) y Cruz (2005) […] la idea es y nuestra condición fue, que siempre se compartiera con personas que fueran de otro palo, de otra rama de la salud que no se compartiera los espacios con gente que tuviera la misma especialidad, porque en realidad parecía que fuera no solo rico para la persona que accedía al espacio, sino que también, para nosotros que estábamos participando. (Entrevista, A3, 2015) Además de la tomar las problemáticas particulares de la comunidad, desarrollaban actividades que ayudaban a pensar sobre temas tales como género, reciprocidad, respeto, crianza, vínculos afectivos, salud laboral, medio ambiente, relaciones saludables, salud reproductiva, derechos reproductivos de la mujer, etc.…”