"Uno para todos y todos para uno": la cuestión de los universales en "el ente y la esencia" de tomás de aquino

Abstract

RESUMEN:El presente trabajo pretende estudiar la cuestión de los universales tal como Tomás de Aquino la aborda en su trabajo De ente et essentia. Busca dilucidar el modo de ser propio de los universales en tanto que accidente de la esencia absoluta presente en el entendimiento. Esto no conduce a un nominalismo ya que la esencia entendida es idéntica a la naturaleza existente en el individuo particular, desde el punto de vista de su ser absoluto. Es, en efecto, el ser absoluto de la esencia y su indiferencia con respecto a su darse, ya sea en el particular, ya sea en el entendimiento, lo que posibilita la posesión intencional del ser de lo otro que es precisamente aquello en lo que el conocer consiste en cuanto tal.PALABRAS CLAVES: Ente. Esencia. Especie. Nominalismo. Tomás de Aquino. Universales. planteamiento de la cUestiónLa pregunta con la que Tomás da inicio al capítulo tercero del De ente et essentia 2 es: ¿cómo se relaciona la esencia con las nociones de género, especie y diferencia? (DEE, III, 2-4). Quizás al lector le dirá más el que le recordemos que esta pregunta se vincula con la famosa querella de los universales, cuestión que, aunque especialmente aguda en el medioevo, no ha dejado de plantearse en toda la historia de la filosofía (CASAUBÓN, 1984; BEUCHOT, 1997;REGO, 2005).Las nociones de género -por ejemplo, "animal"-y especie -por ejemplo, "hombre"-son nociones universales. Con estas nociones trabaja la