O Transanimal no Homem: sobre a Questão da Animalidade em Hans Jonas

Abstract

RESUMO:Ao procurar promover a reconciliação do homem com a natureza, ensejando recompor a ordem da criação fraturada com o advento da modernidade, o movimento dominante do pensamento de Hans Jonas consiste em buscar restaurar a dignidade da natureza animal, nela reconhecendo atributos humanos, como o âmbito da interioridade. Embora louvável, a visão joniana da animalidade insiste em definir claramente o próprio do homem, o que termina por comprometer o efetivo acolhimento de direitos morais específicos à natureza animal. Além disso, sua obra falha em reconhecer com a necessária radicalidade a participação, no sentido contrário, do homem na animalidade, que ela mesma advoga. São faltas que julgamos preciso acusar nesse pensamento: 1) não deslindar o outro natural/ animal como o esquecido por excelência na insistente afirmação da diferença específica do homem; 2) não privilegiar uma experiência de teor estético-moral capaz de propiciar a abertura à alteridade natural/animal, que o homem expurga de si mesmo na afirmação de seu caráter transanimal. inTrOduçãO Quando assevera que o âmbito das emoções é apanágio da vida animal como um todo, e não exclusivo do ser humano, Hans Jonas desenvolve um tema que lhe é caro, o do reconhecimento da interioridade dotada de intencionalidade como a característica mais importante da realidade orgânica. Seu expresso propósito, com isso, é fazer com que o ser humano deixe de se considerar um ser metafisicamente isolado. Tendências e finalidades presidem as mais elementares manifestações da vida orgânica e instituem um "horizonte 1 http://dx PALAVRAS-CHAVE: