Uma filosofia da história tornada sóbria sobre o papel da filosofia da história na teoria crítica da sociedade de Jürgen Habermas

Abstract

RESUMO:Após uma parte introdutória sobre o estatuto da filosofia da história como conhecimento, o texto procura analisar o corte efetuado por Habermas em sua trajetória teórica visando livrar sua teoria social daquela filosofia e, consequentemente, superar as teses acerca da construção de um sujeito da história e da exequibilidade da história. Com essa análise procura-se diagnosticar as transformações fundamentais que esse corte ou rejeição, por parte de Habermas, do pensamento próprio da filosofia da história trouxe para a sua teoria crítica da sociedade, e também apontar os rudimentos e traços daquela filosofia nessa teoria. PALAVRAS-CHAVE:Filosofia da História, teoria crítica da sociedade, Jürgen Habermas considerações preliminaresMesmo tornada "sóbria", uma filosofia da história não perde seu estatuto como tal, no sentido de que ela continua sendo uma interpretação da história. Por "história", entendemos primeiramente os acontecimentos que se sucedem uns aos outros no tempo e que se passaram ou passam de modo irreversível, não repetível (res gestae); mas chamamos de história também a sua apresentação em forma de narrativa, ligada ao esforço para alcançar um entendimento (historia