Sobre as diferenças entre éthos com epsílon e êthos com eta

Abstract

eta), ao mesmo tempo em que diferem, se completam entre si. Visto que os dois termos estão intimamente associados aos conceitos de phýsis (de natureza) e de moîra (de necessidade ou destino) este estudo quer também explicitar como se dá essa inter-relação.■ PALAVRAS-CHAVE: éthos, êthos, phýsis, moîra. De Homero a AristótelesA diferenciação entre éthos e êthos se deu bem cedo no contexto da cultura grega. O êthos, grafado com eta, remonta a Homero, e o éthos, com epsílon, a Ésquilo, o fundador da tragédia grega. O êthos, na grafia de Homero, remonta ao século VII a.C., e comparece com uma significação um tanto abstrata, na medida em que designa os usos e os costumes enquanto relativos a modos (genéricos) de viver, ou seja, a uma sabedoria. Éthos, em Ésquilo (525-456 a.C.), designa mais ou menos a mesma coisa, mas, fundamentalmente, a tradição, no sentido de o que é habitual, corriqueiro, usual, etc., e que vem a se impor como uma sabedoria. Éthos, assim como êthos, a partir do que observaram os filólogos, "deriva da raiz sfeth" (Esser, 1976, p.899), 2 da qual, como veremos, adveio o vocábulo latino suetus e também o nosso consueto.

Uma perspectiva para a compreensão do ethos humano

“…Ethos é uma palavra que reporta a dois vocábulos gregos antigos: éthos (eJoV -grafado com epsilon) e êthos (hJoV -grafado com eta). De modo geral, os especialistas concordam que, antigamente, êthos (hJoV, com eta) significava o habitat, o lugar, a morada típica de uma espécie animal, enquanto éthos (eJoV, com épsilon) significava os hábitos, os costumes, o modo de proceder característico de um animal, mas também de um homem, ou de um grupamento humano (conforme, p..e., mURAChCO, 1997;PROSCURCIn jR., 2007;SPInEllI, 2009), embora estas semelhanças e diferenças de significado não sejam, de fato, matéria incontroversa. Quanto à origem destes vocábulos, éthos e êthos, a partir do indo-europeu, ambos parecem reportar-se à raiz indo-europeia s(w)e-, sobretudo em sua forma extendida swē dh, cujo sentido seria "aquilo que é próprio (de alguém ou de um grupo)", peculiaridade, costume.…”

El sujeto ético y la situación de autonomía-vulnerabilidad humana en la infancia: el caso de los niños con discapacidades

“…Aunque, según Spinelli (2009), en realidad Aristóteles no diera ningún valor 47 Doctoranda semántico a la diferenciación de escritura, sí es interesante destacar que, para el filósofo griego, el vocablo estaba relacionado con la trasmisión de cualidades relativas al vivir y al hacer bien. El ethos 8 es ese "lugar habitual", interior y exterior, individual y colectivo, a partir del cual se logra la virtud, la excelencia, y se alcanza la vida buena (Guariglia, 1996).…”

Considerações sobre a natureza do (espaço) urbano

“…: MORAES, 2005a;2005b. água, fez com que ao longo do tempo fossem encontradas técnicas paliativas para a obtenção de água, sem que, contudo, um sistema técnico fosse adequadamente desenvolvido. Isso mostra uma especificidade na relação entre homem e natureza, e, portanto, afeta o éthos e o êthos humanos -condiciona tanto o costume quanto a morada (RIBEIRO, 2019;SPINELLI, 2009).…”