Esperança e objetividade: uma critica da ciência

Abstract

Não será verdade que toda ciência, no final, se reduz a um tipo de mitologia? (De uma carta de Freud a Einstein em 1 932) .As ciências que se instauraram no mundo Ocidental têm tendido a classificar a religião como uma forma de falsa cons ciência e como uma fôrça conservadora. "A religião é a consciência-de-si e o como-sentir-se do homem que ou ainda não se encontrou ou que voltou a perder-se" ( 1 ) nos diz Marx. Ela é a flor com que o homem cobre a corrente que o aprisiona de forma que, não mais vendo a corrente, êle se imagina num jardim. E jardins não devem ser destruidos. Jardins devem ser cultivados, preservados, defendidos. Em decorrência disto, a religião teria uma função permanentemente conservadora: os homens "devem reconhecer e aceitar como uma concessão aos céus o próprio fato de serem êles dominados, controlados, possuídos". ( 2) Dentro de certos limites êste diagnóstico é correto. En tretanto, creio que é necessario fazer a Marx uma reserva crítica muito próxima daquela que êle fez a Feuerbach. Não se pode falar de uma essência do homem, em abstrato (3) • De forma idêntica, não se pode falar de uma essência da reli gião, como se ela fôsse um fenômeno simples, permanente mente idêntico consigo mesmo, exercendo sempre as mesmas funções .

Preparação para o mergulho, desejo de convívio

“…Diversas críticas vêm sendo feitas à ciência e ao fato de que se tornou tão dogmática quanto a religião (ALVES, 1974). Nos diferentes campos do saber, é possível perceber a busca por outros modos de pesquisar 1 .…”