Nós e as plantas: ontem e hoje

Abstract

Revta brasil. Bot., São Paulo, V.24, n.4 (suplemento), p. 483-490, dez. 2001 ABSTRACT -(The plants and us: past and present). Green areas in cities and trees growing on streets and squares of urban sites are features that only recently acquired relevance in the western world. It seems that formerly urban inhabitants did not value a close proximity with plants. In the present paper it is suggested that this is a consequence of a rupture between man and nature that can be traced back to the emergence of the Judaic-Christian tradition. The absence of links between nature and Christianism is evident by the common absence of trees, gardens and other aspects representative of nature around Christian temples. Christianism represented also an end to mythology, a process that led to the development of the rational thinking and thus favored science development. By their turn, the scientific achievements of the 17 th and 18 th century strengthened the belief in the superiority of the human being and thus reinforced the alleged right of man, founded on religious grounds, to dominate over nature. The overvalue of the knowledge derived from science and of the concepts and habits of the civilized world, together with the non acceptance of values from the wild and conquered peoples led to the extinction of the tradition and languages of many native nations. A resurgence of the values linked with nature in the western civilized world came only with the Romantic Movement of the 19 th century, still restricted to the elite. A strong valorization of nature and its representatives was only brought about in the 20 th century, mainly in the last decades, by the Environmentalist Movement. But the ancient notion that nature exists to serve man is still prevalent in many sectors of our society. A point is advocated that ethic and moral principles need to be called upon to defend and preserve nature. In special, it is argued that, as an important aid to the actions of the World Environmentalist Movement, all religious should assume as one of their priorities the protection of nature and wild living beings, because ethic and moral items can best be absorbed by the human mind when administered by religious means. RESUMO -(Nós e as plantas: ontem e hoje). Áreas verdes, ruas e praças arborizadas em locais urbanos são características que apenas recentemente adquiriram relevância no mundo ocidental. Parece que os habitantes antigos das cidades não valorizavam uma estreita proximidade com plantas. Neste artigo, sugere-se que isso é uma conseqüência de uma ruptura entre o homem e a natureza, que ocorreu na emergência da tradição judaico-cristã na história da civilização ocidental. A ausência de laços entre natureza e cristianismo é evidente na ausência de árvores, jardins e outros aspectos representativos da natureza em torno de templos cristãos. O cristianismo também representou o fim da mitologia, um processo que conduziu ao desenvolvimento do pensamento racional, favorecendo assim o desenvolvimento da ciência. Por seu turno, as conquistas c...

Evolucionismo versus Fixismo: Um Embate que Já Dura 150 Anos

“…Um dos grandes problemas é a falta de consenso entre os próprios criacionistas, alguns deles são legítimos cientistas que propõem questões racionais e prováveis, outros são fundamentalistas de sanidade mental duvidosa. Não há consenso sequer sobre se o dilúvio foi de fato mundial, ou se os seis dias da criação são literais ou representam ciclos de milhões de anos (SALATINO, 2001). De acordo com uma sondagem telefônica conduzida pela ABCNEWS/Primetime, em 2004, 60% dos estadunidenses acreditam que a história da Arca de Noé é literalmente verdadeira.…”

“…A busca de (bio)(eco)indicadores inclui as biodiversidades de tipo (espécies), de função e de ecossistemas. A partir de demandas multidisciplinares, este GRUPO, responsável pelo Programa de Biodiversidade do Trópico Ecotonal do Nordeste (BIOTEN), vinculado ao CCN/Departamento de Biologia, foi criado para dar continuidade à dimensão biodiversidade dos Programas DESERT (1991/1997), SARID (1998/2004, WAVES (1998/2000), FITCEM (1995/2001), FITCAM (2000/2002, PGCA (2000PGCA ( /2005, PRODEMA/PI (2002/-) e ECOCEM (2001/-), bem como à sua produção bibliográfica associada.…”

Relações estéticas e uma ética para um mundo vivo

“…O anseio pelo controle da natureza por meio das explicações causais de seus processos dinâmicos, e da exploração de seus benefícios, promoveram a criação de tecnologias que exibimos como nosso atual modelo de vida. Entendo-nos separado dela, superior a ela seja pela escala evolutiva ou espiritual (SALATINO, 2001), permitimo-nos, desse modo, destruí-la. Assim feito, tendo desmatado o verde e criado cidades sem árvores, entendemos que estar próximo à natureza tem hoje a característica de melhorar nossa qualidade de vida.…”

Dammarane Triterpenoids from Carnauba, Copernicia prunifera (Miller) H. E. Moore (Arecaceae), Wax

“…Copernicia genus (Arecaceae) comprises thirteen species being C. prunifera and C. alba native to Brazil. [1][2][3] C. prunifera (syn. C. cerifera) is known as carnauba.…”