Possíveis contribuições do modelo homeopático à humanização da formação médica

Abstract

Em virtude da valorização dos aspectos técnico-científicos no modelo biomédico, aspectos subjetivos da individualidade foram desprezados, tornando a medicina moderna desumanizada e reducionista na abordagem do processo de adoecimento humano. Com o intuito de resgatar a relação médico-paciente e a atenção integral ao indivíduo enfermo, com nítidos reflexos na qualidade e eficácia dos serviços prestados, a preocupação com a humanização da saúde passou a ser uma prioridade dos sistemas públicos, com a implantação de iniciativas nos diversos níveis de atenção. Desta forma, propostas humanísticas estão sendo incorporadas à formação médica nos cursos de graduação em Medicina e na rede de Atenção Básica em Saúde, visando contemplar, entre outros aspectos, "a compreensão dos determinantes sociais, culturais, comportamentais, psicológicos, ecológicos, éticos e legais, nos níveis individual e coletivo do processo saúde-doença". Neste contexto, o modelo homeopático, por aplicar em sua prática clínica diária uma abordagem semiológico-terapêutica individualizante e humanística na compreensão do processo saúde-doença e no tratamento das enfermidades, valorizando os determinantes éticos, filosóficos, antropológicos, psicológicos e socioambientais, poderia contribuir de forma adjuvante e complementar a humanização da formação médica, desde que seus preceitos sejam incorporados de forma regular e gradativa ao processo ensino-aprendizagem das instituições públicas e acadêmicas.

Prevenção quaternária e práticas integrativas e complementares em saúde (I)

“…Se a P4 exige crítica para com a biomedicina e valorização da proteção dos pacientes, melhorias na formação voltadas a uma maior integralidade são ao menos convergentes com a P4. No Brasil, há estudos e discussões nesse sentido focando a homeopatia, 58,70,71 a medicina antroposófica 72 e a medicina chinesa (quanto ao centramento do cuidado no paciente); 59,60 todos sugerindo contribuições positivas nesse sentido.…”

Antropologia Médica Vitalista: uma ampliação ao entendimento do processo de adoecimento humano

“…Analogamente, instituições acadêmicas passaram a desenvolver atividades de ensino e treinamento que valorizam as dinâmicas espirituais e religiosas na saúde integral dos pacientes, incorporando conceitos da metaantropologia ou antropologia espiritual à formação dos profissionais da saúde, ampliando a compreensão da natureza biopsicossocioespiritual humana e seu processo de adoecimento [80][81][82][83][84][85] Engana-se quem despreza a incorporação desses contributos filosóficos, vitalistas e espirituais à prática médica moderna, pois, além de incrementar a resolutividade das doenças e tornar a relação médico-paciente mais humanizada, amplia o entendimento do processo integralizante do adoecimento humano (corpo-menteespírito), aspectos bastante valorizados em pesquisas que levantaram os motivos da procura pela população e pela classe médica por terapêuticas não convencionais [88][89][90][91][92][93] .…”

Contribuições da medicina antroposófica à integralidade na educação médica: uma aproximação hermenêutica

“…In the case of anthroposophical medicine, we could cite the inclusion of anamnesis guided by the conditions and interrelations among the four bodies and three systems 37 , the inclusion of the perspective of getting ill into an existential meaning to the patient through the septennium biographical approach 49 , anthroposophic medicines, rhythmic massage, artistic therapy, among others. Similarly to what has been evaluated for homeopathy 50,51 , the potential of these tools is that they expand the integration of the subjectivity of doctors and patients in the health work, making medicine be more than a science of diseases: a set of different types of knowledge in favor of care provided for people.…”