Filosofía y poesía en sentido postrágico: Ortega, Heidegger y Adorno

Abstract

Positivismo racionalista y tragicismoel momento histórico del origen de la filosofía suele comprenderse como un paso del mito al logos, es decir, como un tránsito del pensar no racional/ conceptual (mágico, mítico, poético o visionario) al pensar discursivo/ conceptual. Ahora bien, esta aparentemente sencilla descripción de un hecho histórico no es ingenua, ni inocente, ni es neutra. ni tan siquiera es verdadera. Más bien, está cargada filosóficamente, de modo que no es una descripción sin más de un hecho histórico, sino una interpretación de ese acontecimiento determinada por una comprensión historicista/positivista de las relaciones entre los dos poderes configuradores del espíritu humano: lo mítico/poético y lo racional/conceptual, lo artístico/intuitivo y lo científico/discursivo, entre romanticismo e ilustración, entre poesía y filosofía. La relación entre poesía y filosofía es un trasunto de la vinculación más amplia entre mito y logos. Desde la perspectiva positivista, racionalista, ilustrada y progresista, la 'voluntad de razón' se apodera totalmente del espíritu humano, convirtiéndose el poder racionalizador o 'lógico' en su verdadera y única sustancia, y suprimiendo la potencia mítico/poética -y la 'voluntad de tragedia' que la acompaña-, o relegándola a una función accidental y secundaria en la economía espiritual humana. De acuerdo con la posición positivista, la ciencia, lo racional y lo conceptual, se quedan con el patrimonio del conocimiento, mientras que la poesía quedaría reducida a mera expresión de las emociones del sujeto. Desde esta perspectiva racionalista, el 'tránsito histórico' del mito al logos no es un simple paso sino un 'dejar atrás' una etapa pasada, una superación de algo inferior, para acceder a una etapa superior; se trata de entrar en una nueva