Investigações fenomenológicas sobre a pintura

Escoubas, Eliane

doi:10.1590/s0100-512x2005000200002

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“…Como afirma Escoubas (2005), no espaço do quadro o fenômeno do mundo se dá em seu sentido grego phainesthai, isto é, parecer-aparecer, de modo que ele se expõe em sua essência. O quadro quando expõe o mundo permite que a invisibilidade do visível apareça, que a terra seja trazida como o abrigo oculto que é. O retirar-se-para-si do mundo ou o acontecimento de seu aparecer desde a terra, o mundo em seu estado nascente é aquilo que tem lugar no espaço pictural do quadro.…”

Section: O Mundo Na Concepção Heideggeriana De Verdade Em a Origem Daunclassified

O conceito fundamental de mundo na construção de uma ontologia da geografia

Gallo

Marandola

2015

GEOUSP (Online)

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Buscamos neste texto uma compreensão ontológica do mundo a partir do pensamento de Heidegger e sua compreensão sobre a verdade e o poético na obra de arte. Para o autor, a obra de arte é, em última análise, a fundação do mundo, revelando o ser no espaço aberto pela obra enquanto obra. Neste sentido, a geograficidade, enquanto espaço primitivo essencial, ligado ao mundo prepredicativo, o mundo da vida husserliano, é revelada na mesma abertura, criada pelo espaço primitivo que se abre para o mundo e, a partir do lugar, outorga o espaço para a manifestação e a existência do ser geográfico. Arte e geograficidade, portanto, são compreendidos como potências vivificantes do ser, que permitem que o ser se manifeste e, ao mesmo tempo, o delineia em sua facticidade mundana, vivida existencialmente.

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Section: O Mundo Na Concepção Heideggeriana De Verdade Em a Origem Daunclassified

O conceito fundamental de mundo na construção de uma ontologia da geografia

Gallo

Marandola

2015

GEOUSP (Online)

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“…This question is open to several possible answers, from communication sciences to visual arts theories. In this article, we chose to follow a descriptive phenomenological approach (Berleant, 1992) rather than a theoretical reflection on phenomenological concepts (Escoubas, 2005). Going through some perspectives, we try to consider this phenomenon in the field of social psychology and the interface with the studies of images.…”

Section: Introductionmentioning

confidence: 99%

O fenômeno da imagem em psicologia social: algumas configurações

Andriolo

2018

Psicol. USP

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Abstract:In this article, the iconological method was revised through a phenomenological approach. The axis of this understanding was established by a series of images of the Church of São Francisco de Assis (Ouro Preto, Minas Gerais, Brazil). This axis allowed us to observe meanings in relation to the historical time and social space. In the end, we propose the domain of image in social psychology as the study of social processes in which the image is not only a physical-chemical thing, but the mediation between the iconic object, the body and the mental image of the observers, in a social and historical context. The result of this reflection indicates two preliminary syntheses around the concept of mimesis and the participation of the body, both articulated by the aesthetic experience.

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“…Dessa tradição origina-se a noção de "intelectual engajado", a qual fundamenta, por exemplo, as discussões de Marilena Chauí (2004e 2005. Conforme a filósofa, no projeto histórico moderno surge a figura do artista e do pensador independentes das instituições eclesiásticas, estatais e universitárias, com autoridade teórica e prática para criticar a ordem vigente.…”

Section: O Engajamentounclassified

A transformação do mundo em pintura: estudos em psicologia social do fenômeno das imagens

Andriolo¹

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The thesis talks about images in social life. Mostly, I try to circumscribe the work of painters whose experiences established relations with the world of traveling, nature representation and the iconography of urban environments. It's organized in two parts. The first one explores the relations between perception and history. They are presented in a discussion around the development of the landscape concept in visual arts and its implications with the society itself. This is in order to point out the significance of images as mediation objects between society and nature. The theoretical point of view arises from this visual material and refers to the possibilities of an empirical phenomenology, particularly the concept of engagement. The second part follows the study of images in some artists communities, mostly the touristic cities in Brazil where painting activity is relevant: Ouro Preto and Paraty. The investigation area has been built around three main lines concerning the relations from psychology to images: images as illustrations of psychological knowledge; images as public documents; and images as a visual method. This conjunction invites for a reflection about the interpretation of images in social life. A particular methodology emerges from the study of image phenomenon in social psychology. First of all, it respects an interdisciplinary field which is built during the research between the history of perception and the aesthetic experience. That means it brings to social psychological debates historians and aestheticians. The method leads to the understanding of those images based on the concept of mimesis, and its contributions for social psychology nowadays. In the end the main categories of landscape and nature perception reveal the social experience of picturesque in Brazilian recent history. As a whole the thesis proposes an interdisciplinary approach to contribute for a dialogue between psychology and humanities to understanding of social experience based on images phenomena.

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Investigações fenomenológicas sobre a pintura

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