AgradecimentosAo meu orientador, professor Luiz Costa Lima, por sua generosidade intelectual, e pela amizade com que me tratou ao longo de todo o período do doutoramento.Aos professores Joao Adolfo Hansen, Henrique Estrada, Ricardo Benzaquen, Daniel Ferreira. Marcelo Jasmim e José Eisenberg por terem aceitado participar da banca de avaliação deste trabalho. Aos professores Ricardo Benzaquen e Pedro Caldas agradeço, ainda a avaliação e sugestões quando da qualificação, bem como a recomendação para que me fosse concedida uma bolsa de estudos em Portugal.Agradeço ao professor Alexandre Franco de Sá por ter aceitado me receber na Universidade de Coimbra na qualidade de orientador. Ao professor Mário Santiago de Carvalho pelas excelentes aulas e sugestões de leituras de fundamental importância.À professora Jane Franco, por todo o incentivo, pelas conversas e pela amizade construída ao longo do trabalho conjunto.À professora Junia Ferreira Furtado e ao professor Luiz Carlos Villalta, da UFMG.A Edna, Anair e Cleuza pela convivência e auxílio em horas certas.Ao setor de consulta e de reprodução da Biblioteca Nacional de Lisboa.A Nila e Adalete da Escola de Design da UEMG.Aos colegas do grupo e estudos: Aline Magalhães Pinto, Laíse Araujo Sales Pinheiro, Victor de Oliveira Pinto Coelho, Thiago Castañon e Nathalia Guerellus. Agradeço à minha mãe, por sempre me apoiar em minhas decisões, me incentivar e acreditar tanto em mim e por ser uma mulher incrível. Meu padrasto e meus irmãos que estão sempre ao meu lado e torcem por mim. Agradeço ainda aos meus irmãos Gabriel e Maíra por terem me presenteado com o titulo de tia. Sofia, Laís, Pietra e Maytê são o meu maior orgulho. Agradeço especialmente a Sofia por compreender as longas ausências da madrinha. E ainda aos queridos pequenos Aurora e Francisco.Ao meu pai que não ficou pra ver o final da história, mas que deixou uma família pra mim -Lucas, Lennon e Lázaro.
Palavras-chaveMatias Aires; filosofia luso-brasileira; século XVIII português. When building his thinking from the concepts of vanity, love, nature, society, time and movement, the scholar shows that men act moved by passions, being vanity the origin of them all. Given the incomplete nature of human knowledge, the narrative of History leads to a collection of successive events that do not serve as teachings. Its existence, however, is not meaningless or without value, since it provides legitimacy to the social differentiation of hereditary nobleness. Based on the observation of this argumentative network developed by Matias Aires, we investigated the world conceptions presented in the author's thought that allowed him to build this particular view of History, as much as of the writing of history.The study of the philosophical categories of Matias Aires is founded on the assumption that the concepts of man, society and the world mobilized by the author must be understood in view of its readability and the first in an attempt to restore the meaning of these categories according to the rhetorical functions in that pres...
