Canção Purús: nacionalização e tribalização no sudoeste da Amazônia

Gow, Peter

doi:10.1590/s0034-77012006000100013

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“…Peter Gow (2005) relata os feitos de Carlos Fermin, que "descobriu" o ponto de passagem entre os rios Mishahua e Manú, e a "descoberta" de Delfin Fitzcarrald, entre os rios Sepahua e o Cujar. Na verdade, esses dois apenas utilizaram rotas padrão usadas pelos índios Piros na comunicação entre os vales do Ucayali -Urubamba, Manú, Piedras, Juruá e Purus, que estavam envolvidos em um sistema complexo de troca de longa distância desde tempos imemoriais.…”

Section: Karl Von Den Steinen Descreve O Grupounclassified

As estradas e caminhos pré-colombianos dos sítios do tipo geoglifos no estado do Acre: o complexo viário do sítio Tequinho

Souza¹

2022

Rev. Mus. Arqueol. Etnol.

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Este trabalho priorizou estudar as estradas e caminhos que estão interligados aos sítios do tipo geoglifos na Amazônia Ocidental brasileira, não só pelo fato de seu ineditismo, mas também na tentativa de entender algumas questões que permeiam o universo dos geoglifos, como por exemplo, como se dava a distribuição espacial dessas vias na região, que significado essas tinham dentro do contexto sociocultural dessa sociedade. Para uma análise mais detalhada, foi utilizado o sítio Tequinho como objeto principal para a pesquisa, sendo suas características e localização o que mais contribuiu para a sua escolha, haja vista que esse se encontra no centro da região de ocorrência dos geoglifos, e várias estradas e caminhos estão ligadas ao sítio, e são perceptíveis na paisagem. O sítio Tequinho é entendido como um centro público de eventos culturais e religiosos, e suas estradas e caminhos são vistas como adereços centrais em cerimônias ritualísticas, bem como marcadoras e delimitadoras na paisagem. Neste trabalho também é abordado a importância do rio Iquiri, que de certo, fez parte do contexto de uma malha terrestre-fluvial na região dos geoglifos, no leste do Estado do Acre, Brasil. No decorrer deste trabalho foram utilizadas fontes etno-históricas como referencial teórico, bem como a perspectiva da arqueologia da paisagem.

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Section: Karl Von Den Steinen Descreve O Grupounclassified

As estradas e caminhos pré-colombianos dos sítios do tipo geoglifos no estado do Acre: o complexo viário do sítio Tequinho

Souza¹

2022

Rev. Mus. Arqueol. Etnol.

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Itinerários vegetais, ou da inconstância da aldeia banawá

Aparicio

2020

Maloca: Rev. Est. Indig.

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As transformações vividas pelos Banawá (Arawá, Purus) nas últimas décadas remetem a um movimento em que as figuras de alteridade, sejam elas vegetais ou humanas, produzem uma oscilação constante entre a itinerância e a estabilidade. Incapazes de serem confinados na condição de “nômades” ou de “sedentários”, os Banawá desenvolvem práticas que também não se circunscrevem ao que convencionalmente se conhece como “caça e coleta”, por um lado, ou “agricultura”, por outro. Um olhar atento sobre a mitologia e sobre as relações com a floresta revelam que os processos de “perda da agricultura”, ou de retomada, alternância ou incorporação, se constituem como escolhas políticas. Nesse sentido, aldeia, roça e floresta não expressam tanto geografias da permanência ou da mudança, mas topologias inspiradas na inconstância da vida coletiva.

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Problemas entre regras e afetos

Rosa¹

2021

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Canção Purús: nacionalização e tribalização no sudoeste da Amazônia

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As estradas e caminhos pré-colombianos dos sítios do tipo geoglifos no estado do Acre: o complexo viário do sítio Tequinho

As estradas e caminhos pré-colombianos dos sítios do tipo geoglifos no estado do Acre: o complexo viário do sítio Tequinho

Itinerários vegetais, ou da inconstância da aldeia banawá

Problemas entre regras e afetos

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