A política do xamanismo e os limites do medo

Abstract

RESUMO: Os Hoti são um pequeno grupo de caçadores-horticultores que vive na região central da Guiana venezuelana. Neste artigo, examino o que os Hoti entendem por igualdade, hierarquia e poder, bem como o uso coercitivo do medo por indivíduos que cultivam a reputação de "Pessoas Leves" -ou seja, pessoas especialmente hábeis em interagir com os poderosos seres do meio xamânico -, um papel que é essencial para a fertilidade e segurança da comunidade. O povo hoti é altamente igualitário e anti-hierárquico em suas concepções morais -e, para eles, todo poder é ambíguo e toda pretensão de autoridade pode levantar suspeitas. Por essa razão, é muito raro que alguém proclame ter habilidades xamânicas, embora cultivar tal reputação sem nunca admiti-la envolva diretamente considerável habilidade política. A política do xamanismo pode ser um jogo exigente, perigoso e às vezes fatal, pois os Hoti serão capazes -por meio do humor, do ridículo e até da violência -de limitar a capacidade dos xamãs de acumular autoridade e exercer poder.

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“…Uma tradição que remonta aos Clastres consagrou uma tensão entre o sagrado e o político que fazia do xamã a contrafigura do chefe, mas também uma rejeição do poder que deixa o xamânico em condições de englobar o político -uma revisão geral dessa linha de pensamento se encontra em Sztutman (2012). A condição de chefe pode estar fundida, como nas Guianas (ou alhures 14 ), com o exercício do xamanismo, mas em outros casos este aparece como um fator sempre perigoso no jogo político, criando poder num meio social isento de outros tipos de coerção (STORRIE, 2006) ou desafiando autoridades firmemente constituídas, conforme visto em Barcelos Neto (2006), que entende isso como feitiçaria claramente diferenciada do xamanismo visionário propriamente dito.…”